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방법론에 의한 역사서가 있는지는 모르겠지만 이러한 접근방법으로 조선시대를 재조명하는 소설들이 나왔으면 하는 생각이다.
결국 우리의 삶 자체를 표현하지 않은 채 외면에 드러나는 사건들만을 가지고 역사를 말한다면, 실제로 피부로
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빨간 구두》 《눈 속의 여왕》 등을 빼놓을 수 없으며, 또 《저 여자는 쓸모없다》와 같이 박복했던 자기 어머니를 기념한 특이한 작품도 있다.
참고문헌
1. 문석남(1996), 북유럽 삼국(Sweden, Norway, Denmark)의 노인복지정책과 연금제도에 관한 연
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창작방법론 등에 대해 알아보았다.
북한에서 '문학예술'이라는 용어는 문학만을 가리키는 용어가 아니라 문학을 비롯하여 음악·미술·공연예술 등 모든 예술 장르를 포괄하는 용어이다. 북한은 문학예술을 '근로대중을 정치·사상적으로 교
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창작 방법론의 초기 단계라고 할 수 있는 프롤레타리아 리얼리즘에 대한 논의를 살펴보았다. 이 때의 창작방법론은 ‘정치’와 ‘문학’의 변증법적 관계를 파악하지 못했다 양자의 대립성에 사로잡혀 정치가 문학에 객관적으로 내재되는
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창작교육 연구, 서울대학교 박사논문
▷ 홍순석(1988), 김억 한시역선, 한국문화사 Ⅰ. 박경리의 창작방법론
Ⅱ. 어우야담의 창작정신
Ⅲ. 이형기 시의 창작방식
Ⅳ. 청말유신파의 시창작활동
Ⅴ. 김억의 창작적 번역과 창작시
참
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빨간모자 이야기는 수백년 전에 등장한 이후 그때그때 사회 상황에 알맞게 구성이 변화하여 왔다. 그 이야기는 성 논리를 중심으로 도덕적인 역할을 해온 것이다.
• 페로판
『빨간모자』의 최초는 프랑스의 샤를페로가 1679년 프랑스 궁
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빨간모자의 비중은 너무나 적었다.
'추리 극'이라서 새롭기도 하지만 추리 극이라서 실망이 커질 수도 있다. 그래서 모두의 알리바이가 증명된 후 범인이 밝혀지는 후반부로 갈수록 다소 김이 새는 느낌도 들 것이다. 또한 결정적인 사건 해
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있었다.
<빨간 모자의 진실>은 원작을 비웃기라도 하듯 등장인물들의 특징을 다르게 묘사함으로서 편견을 없애주었고 내용이 나타나려 하는 바와 지향하는 바를 변화시킴으로서 큰 역할을 했다고 생각한다.
많은 패러디물들이 쏟아져
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는 것을 알게 되었다. 빨간 모자라는 한 작품을 통해서 시대마다 추구하고 있던 가치관을 조금 알게 되어서 좋았다.
* 참고 자료
옛이야기의 발견 - 2008.11.10 강혜선
빨간 모자의 숲에서 해와 달을 만나다
- 옛이야기를 읽는 다양한 비평적 시각
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창작방법론에 대한 논의는 결국 주관성을 완전히 배제하고 철저히 객관적인 것의 추구에 이른다. 김남천의 이러한 결론은 세계관을 배제한 창작방법의 극단, 즉 문학 속에서 정치적인 것의 완전한 배제에까지 도달한 것이다.
Ⅲ. 결론
김남
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