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적극적 주체
(3) 새로운 문화
(4) 여성으로서의 자아와 자유에 대한 근대적 인식
2. 한계
(1) 전통 대 근대 - 새로운 가부장제로의 변용하의 신여성
(2) 식민 대 민족 - 민족주의와 페미니즘 앞에서 분열된 자아.
나오며
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문학의 국문주의적 규정은 당연한 것이다. 국문과 한문의 過渡時代(1908)에서부터 표명되기 시작한 그의 국문주의는 언어적, 문화적 민족주의의 한 표현이다. 국문은 “국민의 精髓되는 국어”의 유형적(有形的) 형태이고 따라서 국문의 유지
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문학은 계보상 비판적 리얼리즘에 속하며, 기법상으로는 풍자와 반어, 방언과 구어체를 활용한 말하기의 전통을 계승했다고 정리해 볼 수 있다.
<참고문헌>
국어문학회, 채만식 문학연구, 한국문화사, 2007
김홍기, 채만식 연구, 국학자료
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문학론. 제이앤씨.
김유미(2002). 한국 현대 희곡의 제의 구조 연구. 연극과 인간.
최홍기 외(2004). 조선 전기 가부장제와 여성. 아카넷.
구연주(2006). 최인훈 문학의 탈식민성 연구. 서강대 석사학위 논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 최인훈의 문
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문학은 단순히 국경을 넘는 문학의 흐름이라기보다는, 다양한 문화적 상호작용과 전이의 결과로 나타나는 복합적이고 다층적인 텍스트의 생산을 의미한다. 탈식민주의 문헌은 흔히 식민지 경험과 그로 인한 상처, 정체성의 혼란, 그리고 회
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탈구조주의
2. 탈구조주의와 해체이론
3. 포스트모더니즘
4. 페미니즘 이론
5. 맑스주의 비평 이론
6. 신역사주의
7. 정신분석학적 비평
IV. 의식의 변화와 반론
1. 새로운 이론의 난해성
2. 새로운 이론의 급진성
3. 문화논쟁과 영문학
4.
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탈식민주의 비평은 식민지 경험을 바탕으로 형성된 문화적 정체성을 탐구하고, 이를 통해 개인과 집단의 심리적, 사회적 이중성을 조명하는 중요한 이론적 틀이다. 윤동주라는 시인은 한국 문학의 상징적인 인물로, 그의 작품은 이러한 탈식
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오리엔탈리즘이 담론으로 지니는 특성을 다각도로 조명
다양한 문헌들의 분석을 통해 오리엔탈리즘의 뿌리가 식민주의 시대 훨씬 이전까지 뻗어 있다고 주장
오리엔탈리즘의 역사적 전개 과정 Introduction
The scope and arguments of Orientalism
T
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문화적 탄압이 강했을 시기에 우리의 문학이 지지 않고 끊어짐 없이 이어 져 나갔다는 데에 커다란 의미가 있으며, 해방 후 우리문학의 새로운 기틀을 다졌다는 점에 서 소중한 의의를 찾을 수 있다. 1930년대 시와 비평
I.서론-시대개관
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의식하지 못했던 내면화된 오리엔탈리즘 (internalized-reverse orientalism)이 마음에 자리 잡고 있었다는 사실을 깨닫게 되었다. I. 서론
II. 이론적 배경
III. 몽골 선교 현장의 이해와 연구 방법 및 해석
IV. 치유와 변화를 위한 제언
V. 결론
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