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선동역론
3) 정체성 이론
Ⅴ. 식민주의역사관(식민주의사관, 식민사관)의 비판
1. 반도적 성격론에 입각한 타율성 이론 비판
2. 정체성 이론 비판
1) 조선 후기의 한국의 경제 구조가 정체 내지는 낙후되었는가
2) 중세 부재론(봉건제도 부
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신라사회의 안정을 천년동안 지속하여왔던 것이다. 이러한 성씨가 다른 부족간에 그들의 자녀들을 결합시킴으로써 성씨가 다른 씨족공동체들간에 협력과 평화적 공존을 유지하여 왔던 지혜로운 고대법의 유제가 바로 한국 가족제도 속에 깊
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제도의 형성 배경
(1) 사회적 변화
(2) 거래의 안전 보호의 필요성
2. 등기제도의 창안
IV. 게르만법의 등기제도
1. 게르만 등기제도의 고찰 필요성
2. 게르만 등기제도의 발달 과정
(1)고대 게르만법의 토지 소유권 양도형식-사라와
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선진영농과 상업기술의 일본전수로 보면서 백제계통의 고마후국의 성립”으로 봄
백제 일본 < >신라
우호친선관계 대립충돌관계
백제와 일본과의 관계 특징
백제멸망 후(660년) - 일본 고대문화(飛鳥文化)로 부할 목 차
[1] 고구려
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선 건국에서 말기까지의 역사가 모두 당파성으로 꿰어져 버렸다. 이광수등 일부 조선 지식인들의 하수인적 역할을 통해 일인들의 악의에 찬 당파성론은 손쉽게 일반인들의 뇌리에 심어져갔다.
이런 까닭에 조선의 경제, 사회, 사상 등에 비해
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설명이 잘 되어 있음
http://www.sjparkk.com.ne.kr/ 복식이란?
신라복식(新羅服飾)
1) 통일 이전의 신라
사회문화적 배경
복식의 특징
2) 통일신라시대의 복식
사회문화적 배경
복식의 특징
신라 복식에 관한 레포트 작성 후
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고대사』, 서울 역사비평사, 1993,
삼국사기 권 제 50(열전 제10) 1. 들어가는 글
2. 통일 신라의 말기 그리고 후삼국 시대의 형성과 통일
3. 신라 사회의 폐쇄성
4. 후삼국 시대의 신분제 변동
1) 골품제를 탈피한 인재 등용
2) 지역차별
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선미, 「야나기의 한국미술관」, 한국미술사학연구회 공개강좌,1987. 10. 16. 1. 들어가는 말
2. 고유섭 이전의 한국 미술사학
2-1. 일제 관학자들의 미술사학
2-2. 야나기와 기타 외국인들의 미술사학
3. 又玄 高裕燮(1905-1944)의 미술사
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고대사학계
2. 고대사 연구의 특성과 그 학문적 유산
3. 해방 후 한국 고대사학계의 연구동향과 문제의식
4. 상고사의 주인공은 누구였는가?
5. 고조선 연구의 현황과 문제점
6. 삼한시대의 제 문제
7. 삼국시대의 제 문제
8. 통일신라 및 발
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사회의 기본 단위를 이루고 있는 ‘가족’은 앞으로 그 구성이나 기능 면에서 혁명적인 변화가 일어날 전망이다. 2008년 1월부터 우리나라에서 호주제 대신 시행될 ‘가족관계 등록법’에는 부성주의 원칙의 수정, 성 변경 허용, 친양자 제도
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