|
특성과 그 학문적 유산
3. 해방 후 한국 고대사학계의 연구동향과 문제의식
4. 상고사의 주인공은 누구였는가?
5. 고조선 연구의 현황과 문제점
6. 삼한시대의 제 문제
7. 삼국시대의 제 문제
8. 통일신라 및 발해사의 제 문제
9. 맺음말
|
|
|
, 2003
“한국 상고사 학보”, 10집, 한국상고사학회, 1992
권주현, “아라가야에 관한 일 고찰”, 계명대대학원, 1990
강병훈, “함안지방 출토 고배에 대한 연구”, 단국대대학원, 1995 1. 아라가야
2. 아라가야의 토기
3. 아라가야의 고분
|
|
|
삼한시대
이 시대의 씨름에 관한 자료로 볼 수 있는 기록으로는 두 종류가 있다. 중국 쪽 기록으로서 "후한서"와 우리 쪽 자료로서 신채호의 "조선상고사"이다.후한서 를 보면 중국의 한나라 왕은, 부여의 왕이 자기 나라를 방문했을 때 환영
|
|
|
후 한국 고대사학계의 연구동향과 문제의식··3
4. 상고사의 주인공은 누구였는가?··4
5. 고조선 연구의 현황과 문제점··5
6. 삼한시대의 제 문제··6
7. 삼국시대의 제 문제··7
8. 통일신라 및 발해사의 제 문제··8
9. 맺음말··9
|
|
|
낭가사상의 역사의식
4. 역사주체 인식의 변화
Ⅳ. 신채호의 고대사 인식
1. 독사신론의 고대사 체계
2. 조선상고사, 조선상고문화사의 고대사체계
1) 상고사의 체계화 시도
2) 부여·고구려 중심의 체제
Ⅴ. 결론
<참고문헌>
|
|
 |
시대의 성립을 촉진시켰다. 후고구려와 후백제는 국호에서부터 고구려, 백제를 계승한다는 의미를 내포하였다. 그리고 고구려·백제의 원한을 갚는다는 건국이념을 내세웠고, 둘 다 신라를 복수의 대상으로 생각하였다.
일통삼한 의식을 비
|
|
메뉴펼치기
