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, 한국사, 21세기북스 2012 1. 청동기의 보급
2. 철기의 사용
3. 청동기·철기 시대의 생활
4. 청동기·철기 시대의 예술
5. 단군과 고조선
6. 위만의 집권
7. 고조선의 사회
8. 부여
9. 고구려
10. 옥저와 동예
11. 삼한(한)
참고문헌
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고구려인들은 ( )를 중히 여겨 활쏘기와 말타기를 잘하였다.
14. 옥저와 동예는 정치적 발전이 늦어 왕은 없었고, 각 부족들은 그들의 ( )들에 의해 통솔되었다.
16. 고구려의 관리. 각부의 우두머리인 대가 중에서 선출된 대표자
17. 삼한 중 하
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삼한의 생활상
ⓐ 일반생활 : 일반 사람들은 읍락에 살면서 농업과 수공업 생산을 담당(반움집, 귀틀 집)
ⓑ 제천행사 : 5월의 수릿날, 10월의 계절제
ⓒ 경제생활 : 철제 농기구의 사용으로 인한 농경 발달로 벼농사 성행, 변한에서의 철 생산으
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제천과 오신제, 고구려의 동맹 등이 왕실에서 주도한 국가의례를 찾아 볼 수 있었으며, 부여의 영고, 동예의 무천, 가야의 수로왕에 대한 제사 등이 제천의식과 시기별 제 의례가 특징적이다. 고려시대에는 초기의 불교적 의례는 왕실 중심으
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추수하고 난 후 자연에 제사하고 연일 음식과 술을 먹고 노래와 춤으로 즐겼다.
부여 고구려 동예가 언어 풍속이 같고 마한 진한 변한도 북쪽지방과 다를 바가 없으므로 영고 동맹 무천과 마한의 행사는 그것의 제천 의식과 온 국민이 즐거움
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금와의 일곱 아들, 특히 큰 아들 대소(帶素)의 견제와 핍박을 피해 도망가게 되고, 군사들이 그 뒤를 1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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삼한과 국가발전 단계가 유사한 동예를 비롯하여 이미 연맹왕국으로 발전한 고구려나 부여의 제의 에서도 나타나고 있다. 그러나 고구려와 부여의 제천의례는 삼한사회의 제의 보다 뚜렷하게 나타나지 않는다. 그렇지만 삼한의 제의도 국읍
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