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정
* 주권 행사의 기회
객관식
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주관식
주1 환곡
주7 청소년 문화
주2 홍경래의 난
주8 국민주권 주의
주3 판소리
주8 선거구 법정주의
주4 동학,천
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정한 현실 인식과 창조적 자기 인식에 도달한 것은 마땅히 우리 문학사상 하나의 공적으로 평가되어야 한다. 「민중문학과 자기 인식」, 이선영, 한림대학교 아시아문화연구소, p.62.
김유정의 민중인식은 민중을 미화하지 않으면서 그들에 대
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, 일조각, 1972.
조동일, 「신소설의 문학사적 성격」, 한국문화연구소, 1973.
송민호, 「한국개화기소설의 사적연구」, 일지사, 1975. 1. 들어가는 말2. 이해조의 생애3. 신소설의 개념 및 특성4. 이해조의 작품세계와 「자유종」분석
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정에서 천대를 당하다
9. 사회로 나가 자신의 능력을 발휘했다
10. 사화에서 지배집단의 부당한 횡포에 맞섰다
11. 사회에서 신분적인 한계 때문에 좌절당하다
12. 주변 사람들의 무지와 배신으로 실패했다
13. 지배집단에 의해 죽임을 당하
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문화 사전, 한국 불어 교육 연구회, 서울 : 어문학사
▷ 김종회(1999), 북한문학의 이해 1, 청동거울
▷ 김학주 외, 중국문학사, 한국방송대학교출판부
▷ 신현하(1985), 일본문학사, 학문사
▷ 이동승 외, 전후독일문학, 탐구당
▷ 최동호(1983), 날
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정하영, 심청전의 주제 재고, 『백영정병욱선생환갑기념논총』, 신구문화사, 1982.
장석규, 심청전의 구조와 의미, 도서출판 박이정, 1998
김미영, 황석영 소설에 나타난 탈식민주의 고찰, 한국언어문화 제 26집, 2004,
논문
김은아, 고전소설의 현
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장단 지도가 사물놀이의 창의적 표현력 신장에 미치는 효과, 음악분과 현장교육연구 보고서, 1997 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 사물놀이의 특징
Ⅲ. 사물놀이의 원리
1. 점층적 가속
2. 긴장과 이완의 원리
3. 음양의 조화
Ⅳ. 사물놀이의 악기
1. 장
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정한 문학을 느끼고 감상할 수 있도록 해야 할 것이다. 또한 평가와 교수-학습 방법에도 변화를 주고 이 과정에서 학생의 의견에 귀를 기울여서 변화에 적극 반영할 수 있도록 하고 수록 작품을 선정할 때에도 많은 부분을 고려하여 학생과 교
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문화재 제56호와 제1호로 지정되어 보존, 전승되고 있으며, 2001년 5월 유네스코 무형 유산에 선정되었다.
(2) 판소리
판소리는 한명의 소리꾼이 고수(북치는 사람)의 장단에 맞추어 소리(창), 아니리(말), 발림(몸 짓)을 섞어 가며 구연하는 일종
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광대의 소학지희에서 산대도감극, 배뱅이굿으로 내려오면서 표정, 몸짓을 많이 쓰며 연극적 요소를 많이 곁들인 잡희 형태가 되고, 뒤에 그거싱 판소리로 정립되었다는 것이다.
- 판소리는 조선 후기에 보다 다양해진 민중의 예능, 오락적 욕
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