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성관계에 근거하는 성관습을 정착시켜 온 것이다. 이러한 남성의 성욕 충족을 위한 성교 행위에 집착하는 문화 속에서 정신적이고 인격적인 교류보다는 생리적이고 신체적인 측면에 초점이 맞추어지는 성관계의 패턴이 중시된다. 여성은 남
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, 사회적으로 부모로서의 돌봄을 공유하는 공동체에서는 변형된 어머니의 사고를 지속시켜가는 양성의 어머니들이 존재하게 될것이고 그러한 공동체는 자녀의 Ⅰ. 페미니즘이란
Ⅱ. 페미니즘적 관점에서 본 '제도로서의 가족'
Ⅲ. 결론
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여성주의적 시각으로 본다는 것의 뜻
2. 여성주의적으로 볼 때와 그렇지 않았을 때의 비교(구체적 사례)
1) 여성과 가족에 대한 시각차이
2) 가정폭력(아내 학대)에 대한 시각 차이
3) 성매매에 대한 시각 차이
3. 시사점
Ⅲ. 결론
Ⅳ.
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보다 평등한 생활방식으로 간주된다.
▣ 참고문헌
페미니즘: 이명자, 한국논단 8월호
문화연구와 페미니즘: 김응숙
한국 주거내부공간의 근대화요소에 관한 연구: 전남일 1. 페미니즘(Feminism)이란 무엇인가?
2. 페미니즘과 건축과의 관계
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지 못하는 한국 사회의 성문화에 있는 것이다. 과거 ‘윤방법’이 한국 사회의 ‘가부장적 남성중심’의 성문화를 극복하지 못하고 사문화 되었었다는 것을 잊어버려서는 안 될 것이다. 사회 구성원 모두가 인식을 바꾸어 성매매가 인간에
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성상품화(여성성상품화)의 개념
Ⅲ. 성상품화(여성성상품화)의 영향
Ⅳ. 성상품화(여성성상품화)의 문제점
1. 성 상품화에 따른 포르노의 문제점
2. 성 상품화에 따른 십대 성매매의 문제점
Ⅴ. 성상품화(여성성상품화)의 쟁점
Ⅵ. 성
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문화인류학적 접근 방법과 사고 과정이 요구될 것이다.
- 참고 문헌 -
박흥수, 『디지털 시대 방송의 이해』, 나남출판, 2001.
송명희 외, 『페미니즘과 우리 시대의 성담론』, 새미, 1998.
한상복 외, 『문화인류학』, 한국방송통신대학교 출판부
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여성부 폐지서명운동까지 벌어지고 있는 실정이여서 다시 한번 놀라게 되었다. 이 논란의 이벤트에 대한 여성부의 입장을 정리하여 보면 연말 건전한 회식문화 조성을 통한 가족친화적 사회분위기 조성 및 성매매의 효과적인 방지를 위해서
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여성의 정체성의 회복이 가능하다고 보는 입장이다. 하지만 현재의 추세가 아무리 체제론적 입장이라 해도 과연 이것이 궁극적으로 여성을 해방 시켜 줄 수 있을까? 의식의 변화 없이 이러한 운동이 얼마나 뿌리내릴 수 있을까에 대한 의문을
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여성자신의 힘으로 바로 세우겠다는 의지적확산이라고 할 수 있을 것이다. 그러나 경계해야 될 사실은 이러한 여성동지의이데올로기화가 진정한 가치성을 오도할 위험이 따른다는 점이다. 심정적 · 감정적차원의 환상에서 벗어나서 남성이
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