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함께 살아가
는 가정에서의 자녀로서의 역할은 같지 않다. 따라서 과거와 현재의
다름을 인정하고 분리하는 것이 필요하다.
재혼가족은 생물학적 가족과 같지 않다는 사실을 인정하고, 가족성원
누구에게도 억지로 강요하거나 기대하지 않
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체험하게 하는 교육으로
망치 등 공구 사용 작업놀이, 식재료 만지면서 부엌 놀이 등을 즐긴다.
유치원 자체에 숲을 조성한 경우로, 과일과 채소를 직접 재배하는 등 자연환경중심의 활동. 자연을 일차적인 교육 도구로 활용한다. 유아의 안전
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함께 사는 자녀가족에게 정적 강화를 주어야 한다. 노부모를 부양하는 가족에게는 다양한 세제혜택을 베풀고, 3세대가 효율적으로 살 수 있는 주택을 짓도록 혜택을 주는 것, 경로효친사상을 근대적 의미에서 교육시키는 것, 노인들에게 계취
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하기 때문인 것이다. 학교는 학생, 가족, 지역사회의 역량을 개발하고 강화할 수 있는 전략을 이용하여야 하는데, 여기에는 가정의 역할과 가족 구성원에게 정보를 제공하는 지원 프로그램, 사회성 인성에 대한 조기 유아교육, 친구로서의 역
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는 이러한 측면에서 여성의 교육이 어느 부분에서 보다 더 중요하고 앞으로 더욱더 발전되어야 한다는 것을 믿어 의심치 않는다.
8.여성의 취업과 자녀양육
(1) 취업모와 자녀양육
핵가족화와 함께 기혼여성의 취업률 증가로 맞벌이 가정이
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교육비를 절감해야 한다.
성차별적인 제도 및 의식, 관행을 개선하기 위해 미디어?정보? 문화분야의 종합적인 대책을 마련해야 한다. 대중매체의 평가 및 프로그램 심의시 성역할 정형화와 성의 상품화를 규제할 수 있는 성인지적 규정을 마
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하여 장기간 실시되어야 하며, 교사가 적극적으로 참여하여야 한다. 교사들에게 단순히 워크숍을 제공하기보다는 교사가 주도하는 개발 프로그램이 더 효과적일 수 있다. 교사가 학습을 개발하기 위하여 상호 협력하고 전문가들과 함께 토론
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는 주도세력의 위치도 차지하게 될 것이다.
Ⅲ.결론
지금까지 청소년복지분야의 이론적인 부분과 제도, 실천현장에 대해 전반적으로 알아보았다. 청소년복지는 역사적, 문화적 산물이고, 청소년에 대한 역할과 기대는 역사적 시기, 청소년의
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하나원의 교육 문제점 중 하나는 현장체험 중심의 교육이 턱없이 부족하다는 것이다. 하나원의 교육이 현실생활 적응에 도움이 되기 위해서는 남한의 문화와 생활이 직접체험 할 수 있는 기회를 제공해야 한다.
- 교육 프로그램은 이들의 인
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는 주5일수업제 도입으로 나타날 우리 청소년들의 생활풍습도를 예측해 보고, 교육계와 가정, 지역사회가 함께 고민하고 철저히 대비해 나가야 할 것이다.
Ⅷ. 결론
21세기는 지식기반사회로 학습자가 스스로 학습을 해야하는 평생학습 사회
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