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과정에서 타협이 잘 이루어지지 않고 보수적이다.
4)오락성: 무의 자체가 민중의 큰 구경거리 구실을 해왔으며, 굿놀이라고 하는 무가는 일종 의 희곡의 형태를 취하고 있다. 재담, 익살 등의 요소가 풍부하게 삽입되어 흥미롭게 전개 된다.
5)
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굿탈놀이를 모태로 시작한 축제로, 안동지역의 경제를 활성화시키기 위해 1997년에 처음 시작되었다. 2회 축제 때 1998년 문화관광부가 10대 축제가 되었으며, 2013년에는 전국 758개 축제 중에 한국을 대표하는 축제로 선정되었다. 현재 매년 9월
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굿닥터의 남자 주인공은 지적 부분과 관련한 기억력이 우수하여 이를 발전시켜 의사의 삶을 걷고 있는 사람으로 표현되었다. 영화 말아톤의 남자 주인공은 뛰어난 운동 능력을 통하여 마라토너의 삶을 살고 있다. 이러한 점은 일반인과 비교
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(2). 제석본풀이의 전승과 지역적 변이
1. 전승과정에서 변이의 이유
2. 고유명사의 변이
3. 무가권설정을 통한 이야기 구조의 변이 유형
(3). 무가에서의 여성
― 나가는 글
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보존회(http://www.hahoe.or.kr/) 1. 서론
2. 본론
(1) 대상선정의 동기
(2) 사전 준비 및 진행 과정
(3) 현장에서 새롭게 느끼거나 알게 된 생활문화 내용
(4) 현대문화와 비교·분석, 또는 문제의식 제기
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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발전하기 위한 노력이 필요하다.
⑩ 관광도시로 거듭나기 위한 노력이 필요하다. (기본적 자원 환경이 좋음, 문화와 자연이 좋은데 이를 좀더 활용하여 1차 산업이 주류인 부여가 관광산업으로 부가가치를 창출하였으면 좋겠다.)
⑪ 특산품을
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알아내기 힘든 춤들도 있다. 따라서 탈춤의 계속적인 연구와 정확한 해명이 필요하리라 본다. 1. 춤의 분포
(1) 풍토적 조건
(2) 역사와 풍속적 조건
(3) 사회환경적 조건
2. 탈춤의 종류와 내용
3. 탈춤의 편성
4. 춤사위의 특징
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발전되어야 될 것인가? 아니면 신학의 신앙 속에 포용되어 신앙의 부수적 존재, 즉 신앙을 위한 문학(시)으로서의 역할을 감당해야만 되는가? 즉 기독교의 전도적 포교적인 의미로서의 역할이 아니라 할지라도 기독교 시는 어느 한계까지 독
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과정곡> 1―314
6.3. 과거제 실시와 한문학 1―318
6.3.1. 고려 한문학의 출발점 1―318
6.3.2. 과거제 실시 1―321
6.3.3. 조익ㆍ왕융ㆍ최승로 1―327
6.3.4. 현종ㆍ최충ㆍ박인량 1―332
6.3.5. 김황원 1―337
6.4. 불교문학의 재정립 1―341
6.4.1. 고려전기
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과정과 장희빈이란 여인의 삶은 밀접한 관계가 있었음도 알 수 있었다. 얕은 지식의 사람들은 그 동안 장희빈은 임금의 사랑을 받기 위해 어떤 일이라도 저질렀던 악녀이고, 숙종은 변덕스럽고 줏대 없는 선택을 일삼는 임금에 불과하다고 생
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