|
노래가 점차 현실에 구속된 여성들의 삶을 노래하고, 그것을 제의(祭儀)를 통해 떨쳐버리려는 욕구가 서사무가에 잠재되어 있다고 생각되기 때문이다.
나가는 글
앞에서 <제석본풀이>의 내용과 그 지역적 차이, 무가에서의 여성에 대해
|
|
|
처용의 이름
1. 곳 처(處)
굿 처 -> 곳 처
2. 제웅
: 무속세계에서 쓰이는 액막이 인형
처용이라 불리기도 한다.
· 제웅의 향찰식 표기가 처용
· 무속인 = 차차웅 -> 처용 -> 제웅
|
|
|
무속음악과 민요가 교접한다는 점에서 볼 때는 음악학의 측면에서, 그리고 호상이 따르는 장례 풍속의 독특한 점을 볼 때 민속학적 측면에서 매우 중요한 의미를 지닌 문화적 자산이다.
V. 결론
한국인의 죽음관을 무속적 측면에서 바라본다
|
|
|
무속에서의 바리공주
- NAVER 지식사전 , 바리공주 설화
- 화엄스님, 화엄스님 블로그 , 낙서장 (664) 무속설화 - 바리공주 설화
- 촌장, 촌장님의 블로그 모꼬지마을, 현대시(1135) , 강은교/(바리데기의 여행노래)중 삼곡
- 백승범, 다음 카페 한국
|
|
|
노래부르고 춤추고 어울리는 가운데 정신적 긴장과 맺힘을 해소하고 공동체 의식을 강화한다고 할 수 있다.
Ⅷ. 무(무속신앙, 무속)의 문제점
ㄱ) 의타성은 반대로 너무 쉽게 복음을 받게 한 나머지 철저한 신앙고백에 이르지 못하게 한다. 즉
|
|
메뉴펼치기
