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한국근대일인칭소설연구, 서울대대학원 박사학위 논문, 1992.
최인자, 1920년대 초기 편지체 소설의 표현적 의미, 국어교육연구, 서울대국어교육연구소, 1994.
한형구, 한국근대소설의 진정한 출발, 그 근대성의 기념비적 의의, 문학정신, 1990.
金
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한국인의 역사의식』, 청년사.
역옹패설. 이제현. 민족문화추진회 역. 솔출판사. 1997
역옹패설. 李齊賢. 이상보 역. 범우사 1995.
정구복, 1981, 「이제현의 역사인식」 『진단학보』51.
한영우, 1994, 「고려시대의 역사의식과 역사서술」『한국
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문화를 만들어낸 토대가 된다고 주장한다. 하지만 니체에게는 오히려 인류의 퇴보이고 치욕이며 노예 문화였다.
니체의 이러한 도덕 비판은 지나치게 사회의 통념에서 벗어나 있다는 생각이 든다. 물론 니체의 사상을 살펴봄으로써 도덕의
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개념
Ⅱ. 피아제의 인지이론에 관한 일반적 고찰
2. 1 피아제(Piaget)의 교육사상의 배경
2. 2 인지발달의 과정
2. 3 인지발달 단계
2. 4 피아제의 인지발달 이론이 아동교육에 주는 의미
Ⅲ. 스키너의 행동주의 이론에 관한 일반적 고찰
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한국은행, "2003년 북한경제성장률 추정 결과, 「보도자료」, 2004. 6
다음 뉴시스, 2003. 9. 24(http://news.media.daum.net).
문화일보, 2003. 8. 26( http://www.munhwa.com).
인터넷신문 뉴스타운, 2003. 11. 18(http://www.newstown.co.kr).
연합뉴스, 2004. 6. 1 3(http://www.yonhapnews.n
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한국의 대응방안, 변재웅(계명대학교 통상학과 교 수) 정종철(경북대학교 경제통상학부 교수)
“브리태키커 세계 대백과 사전“, 브리티니커, 동아일보 공동출 판, 2005년
“중국의 경제 Q & A 100”, 미술문화원.2004
양필승, “ 위기의 중국 어디
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 「구운몽」의 내용
1. 양소유(성진)
2. 팔선녀
1) 줄거리상의 결연순서
2) 세부 결연담을 통해 본 그녀들의 비범함
3. 시대적 특징에 따른 한계
1) 현모양처의 여성관
2) 남성중심 사회
Ⅲ. 결론
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문화사.
김인. (1998). 정부개혁의 방향과 지방공기업 발전의 과제, 「사회과학논총」, 17.
라휘문. (2000). 「행정서비스헌장 어떻게 만들어야 하는가」, 한국지방행정연구원.
임성일. (1996). 「영국의 지방정부」, 서울: 법경사.
정윤수·주재현. (1
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문화관광부 : http://www.mct.go.kr/index.html
Chelladurai, P.(1981). Group cohesiveness, Leadership and athletic performance. CHAPER Jounal, May-June, 15-21.
Chelladurai, P., & Arnott, M.(1985). Decision styles in coaching; Preferences of basketball players. Research Quarterly for Exercise and Sport
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사회상을 여성의 섬세한 시간을 벌어 고발하려고한 장예모 감독의 의도로 해석할 수 있겠다.
참고 문헌
<논문>
조수성 저, 1997, <<90년대 중국여성의 지위변화에 관한 연구>>, 한국외국어대학교 외국학종합연구센타 중국연구소
정
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