|
풍물굿의 기본구조를 벗어나지 않고 있기 때문에 가능했다고 봅니다.
\'삼도농악\'의 경우 오채 - 좌질굿 - 우질굿 - 풍류 - 굿거리 - 덩덕궁이의 흐름은 호남우도 농악의 틀을 그대로 계승하고 있으며 마당일채 - 자진가락 - 짝쇠의 흐름은 또
|
|
|
기예가 이루어지기 때문에 풍물굿은 유희적 성격은 더욱 강화된다.
과거의 풍물굿은 마을 단위의 공동체 생활 속에서 마을의 안녕과 개인의 축복을 빌어 주는 신명의 굿판을 벌였다. 그러나 오늘날 고도로 분업화된 산업 사회에서 풍물굿은
|
|
|
. 그 가운데서도 세시풍 속의 파괴와 급속한 도시화가 적절한 이유로 꼽혀야 한다. 사물놀이의 탄생이 결코 우연이 아니라 사라져 가는 민족문화의 시의적절한 대안물로 등장했다고 평가하는 것은 이러한 이유 때문이다. 그러나 풍물굿의 현
|
|
|
풍물굿 : 악기연주, 춤, 가장행렬, 잡색놀이을 갖추고 있는 종합적 연희물
(농악, 풍장, 겉궁, 군물 상두, 매구 또는 매구굿)
* 사물놀이는 풍물굿을 1978년 무대예술화함.
* 특징
마당판에서 무대위로
음악적 특성을 강조함
다양한 창작의 가
|
|
|
농악단
김기진
55
1998
전통농악발굴전수 및 정기발
표회 개최
855-
6777
안동내방가사
전승보존회
이선자
125
1997
내방가사경창대회실시로 안방문
화인 내방가사 발굴 전승 보존
821-
7664
풍물굿패 칭넋
탁상현
51
1990
풍물의 정형화된 공연으로 지
|
|
|
농악이라 일컫는 풍물굿이 행해졌으나 그동안 밀려든 서구 문화에 밀려 그것조차 이제는 찾아보기 어려운 실정이다. 자신의 문화와 전통을 이해하지 않고서는 세계화의 환경속에서 자기 문화를 지켜나갈 수 없을 뿐만 아니라, 외래문화의 수
|
|
|
풍물의 역사적 단절
2.2.2 농악경연대회 등의 정부의 문화정책
2.2.3 사물놀이 발달과 서구문화의 영향
2.3 지신밟기의 계승 방안
2.3.1 지신밟기의 사회적 기능
2.3.2 지신밟기의 변화와 부정적인 면
2.3.3 지신밟기 계승 방안
3.
|
|
|
농악만 그런 것이 아니고 \'농악\'이라고 이름은 것들은 다 비슷한 상황이다.
그러면 요즘 잘났다고 폼잡는 젊은 풍물들은 어떠한가? 소위 \'전문패(사실 알고 보면 웃기는 얘기지만)\'라는 패들이나 풍물동호인들의 판굿 말이다. \'판굿\'의 의
|
|
|
풍물: 굿한마당, 달집태우기,윷놀이,널뛰기,제기차기,투호대회,궁도대회 시민한마당잔치, 농악놀이등 - 예술행사: 도산별시,탈춤그리기대회,창작탈전시대회,정부인안동장씨 휘호 작품전.- 특별공연: 경북도립국악단,판소리한마당,사물놀이
|
|
|
필봉 정월대보름굿(2010.02.27)소충 사선문화재(2010.10)
고창군
복분자축제(2010.6.18~20) 메밀꽃축제(2010.9)
모양성제(2010.10) 질마재 문화축제(2010.11)
순창군 남원시
순창장류축제(2010.10.8~10) 지리산 고로쇠 약수제(2010.3.6)
남원춘향제(2010.4.23~26)
|
|
메뉴펼치기
