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인간을 천성적으로 선을 실현할 수 있는 천리를 지니고 있는 가장 귀한 존재로 보는 인간중심 윤리 사상이다. 인간의 본성은 사단으로 표현하는데, 사단이란 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 말한다.
- 중략 - 교육고전의 이해
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인간을 천성적으로 선을 실현할 수 있는 천리를 지니고 있는 가장 귀한 존재로 보는 인간중심 윤리 사상이다. 인간의 본성은 사단으로 표현하는데, 사단이란 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 말한다.
- 중략 - 교육고전의 이해
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인간을 천성적으로 선을 실현할 수 있는 천리를 지니고 있는 가장 귀한 존재로 보는 인간중심 윤리 사상이다. 인간의 본성은 사단으로 표현하는데, 사단이란 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 말한다.
- 중략 - 교육고전의 이해
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인간을 천성적으로 선을 실현할 수 있는 천리를 지니고 있는 가장 귀한 존재로 보는 인간중심 윤리 사상이다. 인간의 본성은 사단으로 표현하는데, 사단이란 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 말한다.
- 중략 - 교육고전의 이해
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인간을 천성적으로 선을 실현할 수 있는 천리를 지니고 있는 가장 귀한 존재로 보는 인간중심 윤리 사상이다. 인간의 본성은 사단으로 표현하는데, 사단이란 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 말한다.
- 중략 - 교육고전의 이해
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인간을 천성적으로 선을 실현할 수 있는 천리를 지니고 있는 가장 귀한 존재로 보는 인간중심 윤리 사상이다. 인간의 본성은 사단으로 표현하는데, 사단이란 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 말한다.
- 중략 - 교육고전의 이해
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인간을 천성적으로 선을 실현할 수 있는 천리를 지니고 있는 가장 귀한 존재로 보는 인간중심 윤리 사상이다. 인간의 본성은 사단으로 표현하는데, 사단이란 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 말한다.
- 중략 - 교육고전의 이해
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교육에서의 문화
1.1 문화 개념의 층
2. 학습목표로서의 ‘문화 능력’
3. 외국어교육에서 ‘문화’의 실태
3.1 교육과정에서
3.2 교과서에서
3.3 대학수학능력시험에서
4. ‘문화’ 중심의 외국어교육 구상
4.1 소재로서의
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학교 대학원 석사학위논 문, 2008.
김양은, “미디어 교육 교육과정 모델 구성에 관한 연구”, 한국언론정보학보, 2007.
문혜성, “미디어 교수법”, 한국방송영상산업진흥원, 서울: 커뮤니케이션북스, 2006.
변우열, 이병기, “학교도서관 중심의
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상황 인식에 관한 조사 연구.\" 국내석사학위논문 연세대학교 교육대학원, 2003. 서울
http://www.riss.kr/link?id=T8616761
2) 정유경. \"학교중심 교육과정의 상황분석에 관한 연구.\" 국내석사학위논문 한국교원대학교 교육대학원, 2003. 충청북도
http://www
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