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교회 선조들의 피를 먹고 자란 나무가 아닌가? 1장 구한말 한미관계와 선교사들의 한국교회 비민족화사
2장 한국교회 에큐메니칼 이념과 운동의 변천
3장 한국교회의 종파의 계보
4장 적극신앙단과 그배경
5장 한국교회와 민족산업
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한국 근현대사(근대사)의 특징
1. 일반성(세계사적 보편성)
2. 특수성
Ⅲ. 한국 근현대사(근대사)의 약력
Ⅳ. 한국 근현대사(근대사)의 5 18광주민중항쟁(5 18광주민주항쟁, 5 18광주민주화운동) 인권담론
Ⅴ. 한국 근현대사(근대사)의 5 18
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교회의 대화모색
2. 북한선교에 관한 한국교회의 책임각성
제5장. 북한 선교 전략
1. 세계교회협의회의 협력과 북한선교
2. 리디오 방송을 통한 북한선교
3. 에큐니메니칼 선교와 북한선교
4. 통일 이후의 선교정책
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한국개혁주의 신행협회, 1973
김명혁. 「현대교회의 동향」. 서울:성광문화사, 1987.
김의환. 「도전받는 보수신학」. 서울:생명의 말씀사, 1971.
라보도. 「현대 에큐메니칼운동과 동향」. 서울:한국기독교교육,1980.
박영호. 「W. C. C. 운동 비판」.
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한국 역사의 예언자가 되어 사랑, 평화, 평등, 자유와 정의의 통일 운동에 앞장서야 한다.
지금까지 한국 교회는 예언자적 공동체가 되기보다 체제 지향적 공동체였음을 회개하고 반성해야 한다. 하나님의 정의와 사랑의 뜻이 한민족사 속에
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이단이 된 자
1) 사40:8
2) 사40:27-31
3) 사53:5-6
4) 사60:1-2
5) 사63-64장
2. 신약에서 이단된 자
3. 초대교회의 이단
4. 중세사의 이단
Ⅷ. 복음과 화해
1. 화해는 구원사적 개념인가
2. 화해의 주체와 객체
3. 하나님과 인간 사이의 수직적 화해
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한국교회는 걸어 온 길을 반성하고 앞으로 방향성을 모색하는 정체성 파악의 시대를 맞았다. 주된 요인은 좀더 폭넓은 현대사회와 문화에 조정하려는 에큐메니칼 운동 지지자들과 전통적인 신앙을 계승하려는 이들 사이의 견해차에서 비롯
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한국 역사의 예언자가 되어 사랑, 평화, 평등, 자유와 정의의 통일 운동에 앞장서야 한다.
지금까지 한국 교회는 예언자적 공동체가 되기보다 체제 지향적 공동체였음을 회개하고 반성해야 한다. 하나님의 정의와 사랑의 뜻이 한민족사 속에
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교회와의 관계
2. 선교사들의 입국과 초기 선교활동
1) 언더우드의 신학과 사상
2)아펜젤러의 신학과 사상
3) 의료와 교육선교
4) 성경 번역과 문서선교
3. 1907년 대부흥 운동과 3. 1 운동
1) 한국에 대한 미국정부의 태도
2) 1907년 대부흥
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한국신학 연 구소, 1986)
카알 라너, 정대식 역, <<영성신학 논총>>
김의환, <<기독교회사>> (서울: 성광출판사, 1982)
엄두섭, <<수도생활의 향기>>(서울: 보이스사 , 1982)
이동호, <<베네딕도의 수도규칙>>(왜관:
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