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유형
(4) 안락사의 입법화를 추진하고 있는 현대사회
(5) 존엄사와 죽을 권리에 대해
(6) 소극적 안락사와 적극적 안락사의 도덕적 차이
3. 자살과 안락사에 대한 윤리적 입장(공리주의와 의무론)
(1) 공리주의적 입장
(2) 의무론적 입장
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한국사회의 산업화와 환경오염의 실태 박창근 93/10/36
307 진주의 파수꾼: 남강을 지키는 시민의 모임 대한YMCA연맹 93/10/08
308 자원동원론과 <신사회운동>론 장공천일공 93/06/01
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제1159호』, 1924년 2월 27일 1. 서 론
2. 야마무로 군페이의 생애
3. 야마무로 군페이의 『평민의 복음』
4. 야마무로와 사회변혁 운동
5. 일본교회사에서 야마무로에 대한 평가
5. 한국 교회에 미친 영향
6. 결 론
참 고 문 헌
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론」, 서울: 홍익재, 1993.
김명훈,「리더십론」서울: 대왕사, 1983.
김상근외, 「목회자를 위한 최근 신학의 동향」, 서울: 한국기독교 장로회총회교육원, 1992.
김상복,「교회와 목회자의 리더십」서울: 도서출판 엠마오, 1987.
김신일, 「사회
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2) 가정목회를 위한 계획
제5장 가정목회 프로그램의 실제
제1절 프로그램의 목적
제2절 프로그램 구성
1. 부부대화학교
2. 10대 자녀와 40대 부모를 위한 대화학교
3. 고부대화교실
제6장 결론
참고문헌
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론
Ⅱ. 영지주의
1. 기원과 발생
2. 영지주의의 특성
3. 기독교에 미친 영지주의의 영향
Ⅲ. 마르시온
1. 기원과 발생
2. 마르시온의 내용
3. 특징
4. 문제점과 영향
Ⅳ. 몬타누스
1. 기원과 문제
2. 내용과 후세에 남긴 뿌리
3. 영향
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한국 개신교는 개교회 중심적인 조직적 특성상 체계적인 사회복지활동이 미흡한 편이다. 사회문제가 복잡해지고 사람들의 욕구가 다양해짐에 따라 중앙집권적인 가톨릭은 조직적인 체계를 바탕으로 사회복지활동에 효과적으로 참여했는데
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한국교회 여성절제 운동연구」 (서울: 감리교신학대학원 석사학위논 문, 1993).
이 효 덕 전도사 1895∼1978
(전도사·독립운동가·사회운동가로 쉬임없이 일하다간 여성) Ⅰ. 서 론
A. 문제제기 및 연구동기와 목적
B. 연구범위
C. 연구방법
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기독교신학원론」. 신복윤 역. 서울 : 은성문화사, 1980.
, 「조직신학 (상)」. 권수경,이상원 역. 서울 : 크리스챤 다이제스트, 1992.
레슬리 B. 훌린, 「기독교아 인간의 타락」. 이창우 역. 서울 : 한국기독교문화협회, 1980.
로버트 P. 라이트, 「복
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한국어 교육에 있어서 다양한 문화교육의 교수 과정은 매우 필수적이라고 할 수 있겠다.
* 참고문헌
강현화, 이미혜 <한국어교육론> 방송통신대학교 출판문화원 2011
이문규 <현대 국어 음운론> 한국문화사 2015
강금염 <중국어권 학
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