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한국시가연구 제14권, 2003.
김용천,「<노처녀가(1)(2)>고」, 민족 어문학회 어문논집, 1961.
최원식,「가사의 소설화 경향과 봉건주의의 해체」, 창작과 비평, 1977년 봄호.
권정은,「여성화자 가사에 나타난 여성상 연구」, (석사학위논문, 서
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문학이 증명하고 있다.
특히 황순원 소설의 문학사적 위치는 그의 작가정신의 투철함과 함께 그의 민족의식과의 상관관계에서 파악할 수 있다. 황순원은 일제하라는 암울한 시대상황 속에서도 모국어를 갈고 닦으며 잃어가는 한국적 이미지
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문학적 의의가 있다.
Ⅳ. 참고문헌
서대석, 박종성(2013), 구비문학의세계, 한국방송통신대학교출판문화원
김용만(2008), 우리나라 건국신화, 청솔
이지영(2003), 한국의 신화 이야기, 사군자
김진섭(2018), 신화는 두껍다: 신화와 역사가 만나는 우
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문학이다. 이를 장가인 고려 가요에 대하여 단가라고 부를 수 있는 것이다.
⑷ 한문학(漢文學)
① 고려의 한문학은, 한국 문학사의 전 시대를 통하여 가장 융성한 발전을 보였다. 고려의 문인들까지도 고려의 한시를 가리켜 조선시대를 훨씬
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한국 설화 문학론> 이종소 발행, 은하출판사, 1998
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이렇게 구자가가 거북이 상징하는 생생력을 통해 새로운 군주의 출산을 기원하는 주술적 의미가 담긴 노래라고 본다면 구지가를 부르는 행위 자체는 제의적 특성을 지닌다. 옛날에는 인구
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특성 연구」-박성진, 강원대 대학원,2008
「조선 지식인의 문학과 현실인식」 -강동엽, 박이정
「한국 문학 작가의 세계」- 정병욱, 신구문화사
「김시습 평전」-심경호, 들베게
「김시습의 사상과 글쓰기」-최귀묵, 소명출판,2002
「조선 지식
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, 김시준. <중국 현대문학론>. 한국방송통신대학출판부. 2001
◈ 라오서 지음, 최영애 옮김, 김용옥 풀음. <루어투어 시앙쯔>. 통나무, 1993
◈ 인터넷 자료.
http://blog.naver.com/heysahara
http://user.chollian.net/~mazel/wenxue/luo.htm
감사 합니다.
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한국현대소설사, 성문각
- 김병욱(1992), 한국 현대소설의 시간과 공간 연구, 서강대 박사논문
- 김근호(2010), 현대소설 작가 비평의 문학교육적 실천 모형, 한국어교육학회
- 박건명(1991), 한국현대소설에 나타난 인물유형 연구, 건국어문학
- 송
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한국학연구소
이성의(2010), 현대시의 서정적 자아 연구, 동의대학교
이숭원(2005), 서정시의 본질과 생태학적 상상력, 서울여자대학교
장도준(2002), 사실주의와 한국 현대 사실주의 시, 한국말글학회 Ⅰ. 시작품(시, 시문학)과 은유
Ⅱ.
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한국고전소설사연구」, 고려대학교출판부, 2002.
조희영,「龍鳳論叢」,전남대학교출판부, 1977.
최운식,「심청전연구」, 집문당, 1997.
최운식,「한국고소설연구」, 보고사, 2001.
화경고전문학연구회,「고전소설연구」, 일지사, 1993. Ⅰ.서론
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