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1. 서론 - 페미니즘의 기호, 여성적 언어
2. 페미니즘 문학의 기호. - 오정희의 소설을 중심으로
2.1. 여성의 신체 기호, 나약한 존재의 순환성 -「옛우물」
2.2. 절망의 순환고리와 기호 - 「불의 江」과 The Kronos Quartet의 「Summer Overture」
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2. ‘성 차별’의 정의와 ‘성 차이’
성차별이란
정치적,사회적,문화적,시민적 기타 모든 분야에서 인권과 기본적 자유를 인식하고 누리고 행사하는 일을 방해하거나 또는 무효로 하는 효과 또는 목적을 갖는 것.
성차이는 ‘성적으로
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작품에 대한 ‘온당한 대접’이 될 것인가
Ⅲ. 소설의 상처, 대중문화라는 증상
1. 2000년대 한국소설, 대중문화에 몸을 실은
2. 자본의 원환(圓環)과 소설의 자의식
3. 장르적 서사에 묻혀버리는 작품의 ‘핵심’
Ⅳ. 나가며
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 90년대와 페미니즘
Ⅲ. 가부장적 종속-억압 체계 속에서 여성의 자기 찾기
Ⅳ. 작품에 반영된 사회와 남성
Ⅴ. 작품의 성과와 한계
Ⅵ. 결론
<참고문헌>
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 90년대와 페미니즘
Ⅲ. 가부장적 종속-억압 체계 속에서 여성의 자기 찾기
Ⅳ. 작품에 반영된 사회와 남성
Ⅴ. 작품의 성과와 한계
Ⅵ. 결론
<참고문헌>
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대해 손쉽게 다가갈수 있는 점도 많다. 때문에 가장 좋은 점은 바로 원작과 다시 만들어진 다른 장르의 작품을 비교하며 보는 것 이 가장 좋은 것 이 아닐까 하는 생각이 든다.
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대중 문화는 대중매체를 통해 다수의 대중에게 전달된다. 여기서 문제가 되는 것은 소수가 창조한 문화가 다수에게 일방적으로 전달된다는 점이다. 또한 대중문화는 그 수량과 성격이 한정되어 있어 대중의 의식과 취향을 획일화한다는 사실
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 포스트모던 의 여러가지 갈래들
Ⅲ. 근대적 민주주의의 “포스트모던 사회”에서의 위상
1. 근대적 민주주의(Modern Democracy)
2. 근대적 민주주의의 한계에 대한 “포스트모던적” 대응
Ⅳ. ｢포스트
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 야담의 전개
1. 조선조 후기
2. 19C
1) 전대의 열전계
2) 전기 소설계
Ⅲ. 야담의 에피소드
Ⅳ. 야담과 어우야담
Ⅴ. 야담과 청구야담
Ⅵ. 야담과 천예록
Ⅶ. 야담과 모로쇠전
Ⅷ. 야담과 청부독과
Ⅸ. 야담과
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문학교육
2. 매체 전쟁과 새로운 감수성의 출현
3. 문학에서 문화연구의 사례 : 안토니 이스트호프에 대한 비판
4. 인간이 사라진 허공의 제국
5. 문학 연구의 변천사 : 전폭적인 수용인가, 부분적인 반영인가
<문제 제기>
1. 대중 문화에 대
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