|
청소년 축제는 청소년들이 중심이 되어야 한다. 그래야만 참다운 청소년 축제가 아닐까 생각을 해본다.
그리고 청소년 축제의 문화적 배경의 부재이다. 청소년 축제의 대부분을 보면 지역적, 역사적 전통을 잊고자하는 축제는 거의 찾아 볼
|
|
|
청소년 문화는 우리 사회의 발전을 위하여 없어서는 안 될 두 축이라고 할 수 있다. 기성세대와 청소년 세대의 문화 차이를 해결하기 위해서 기성세대는 청소년 문화를 하위 문화, 대항 문화라는 의식에서 탈피하여 청소년 문화에 대한 구체
|
|
|
청소년)의 인터넷중독
Ⅱ. 고등학생(고등학교 청소년)의 은어사용
1. 고등학생들의 은어사용 실태
1) 은어를 언제 가장 많이 사용하는가
2) 은어를 왜 사용하는가
2. 은어 사용에 대한 해결방안
Ⅲ. 고등학생(고등학교 청소년)의 사회관
|
|
|
놀이는 우리 조상들의 지혜와 슬기, 그리고 생활 모습 등을 알 수 있는 매우 귀중한 자료이며 우리들의 커다란 자랑거리이자 소중한 문화유산으로서 가치를 지니고 있다. 또한 민속놀이는 나보다도 우리를 먼저 생각하여 협동심과 단결심을
|
|
|
한 현대의 민족성을 더 쉽고 정확하게 알아 볼 수 있다. 세시풍속은 그 민족의 문화뿐만 아니라, 민족성과 역사, 사회가 모두 반영되어 있다.
참고문헌
한승희, 1993, 『신바람 나는 민속놀이』, 한국청소년개발원 연구보고.
공기화, 2007, 『한국
|
|
|
문화, 다인종화가 빠르게 진행되고 있다. 그러나 외국인에 대한 배타적, 차별적 의식과 제도, 타문화에 대한 이해 부족으로 차별 대물림과 인권침해 등의 새로운 사회문제가 나타나고 있다. 한국사회의 이주민도 대한민국 국가의 한 구성원이
|
|
|
문화, 다인종화가 빠르게 진행되고 있다. 그러나 외국인에 대한 배타적, 차별적 의식과 제도, 타문화에 대한 이해 부족으로 차별 대물림과 인권침해 등의 새로운 사회문제가 나타나고 있다. 한국사회의 이주민도 대한민국 국가의 한 구성원이
|
|
|
문화, 다인종화가 빠르게 진행되고 있다. 그러나 외국인에 대한 배타적, 차별적 의식과 제도, 타문화에 대한 이해 부족으로 차별 대물림과 인권침해 등의 새로운 사회문제가 나타나고 있다. 한국사회의 이주민도 대한민국 국가의 한 구성원이
|
|
|
놀이 활동은 영상문화 매체나 해로운 인쇄문화가 범람하는 독서 생활 때문에 점점 생기를 잃어가고 있고 불건전한 정서 생활은 점차 청소년기에 접어들면 무기력해지고 또는 퇴폐적인 행동으로 나타나 사회적인 불안 요인을 조성하고 있는
|
|
|
한국인 아동들이 노는 방식대로 따르는 경우가 많고 각 출신국의 놀이를 하는 경우는 거의 없다.
3) 정체성 혼란의 해결방안
① 학교
- 단일민족 강조하는 교과서를 다문화·인권 강조하는 교과서로 개정
우리 사회의 전통적인 단일민족주의
|
|
메뉴펼치기
