|
우리는 동성애자들을 어떤 시각으로 바라보아야 하나? 그들을 내 주위에서 만나게 된다면, 어떻게 대해야 하나? 등 많은 고민을 우리에게 남겨준다.
동성애자들이 일반인에게 피해를 주는 것은 딱히 없다. 그들은 자신과 같은 성, 동성을 사랑
|
|
|
전통민속마을의 보존에 관한 연구. 조선대 산업대학원 석사.
전경희(2005). 전통민속관광지의 관광만족에 관한 연구. 한양대 석사.
최장순 외(2002). 영동지역 농촌마을의 공간구조에 관한 고찰. 대한건축학회논문집.
임하나(2004). 왕곡마을 전통
|
|
|
우리외식산업 패러다임의 변화
우리음식의 세계화
- 전통한식 메뉴의 컨셉의 변화와 메뉴의 퓨전화 현상
- 여러 음식문화의 공존
- 우리 음식의 수출 상품화 프로젝트에 정부의 지원과 투자가 필요
외식산업의 거시적 환경
- 사
|
|
|
우리문화의 수수께끼1”, 주강현, 한겨레신문, 1999년
4. “우리문화의 수수께끼2”, 주강현, 한겨레신문, 1999년
5. “한국의 생활문화사전”, 강준만, 인물과 사상사, 2006년
6. “매일경제신문”, 매일경제, 사설, 2007.3.26
7. “음식전쟁 문화전
|
|
|
판소리는 다양한 전통 예술로부터 필요한 것을 수용하고 그것을 종합하는 개방적인 특징을 가지고 있으며, 한국어의 표현 가능성을 최대치로 발휘한 민족적인 표현방식으로 인류 보편의 문제점에 접근하는 예술로 승화시켜 민족문화의 전통
|
|
|
전통사회의 이러한 특징은 오늘날에도 우리의 삶에 중요한 교훈을 준다. 경제적 활동과 의례를 통해 삶의 가치를 되새기고, 공동체의 연대를 회복하는 지혜를 배울 수 있을 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
- 이해준. 전통사회와 생활문화. 서울: 한국방
|
|
|
라고 할 때 우리 민족을 대표하는 민족무용으로서 살풀이춤은 넉넉한 비원을 지닌 비극적 아름다움을 포용하고 있는 우리 민족사의 또다른 고백무로써 존재할 수 있다 라고 하겠다.
살풀이춤은 다시 말해 한국민족의 또다른 얼굴인 셈이다.
|
|
|
한국 민속촌 여행을 추천해 주고 싶다.
* 참고문헌
송찬섭, 안승택, 오창현, 오석민, 최은수, 정연식, 정정남, 박현순, 이성임, 권내현, 강정원, 안혜경 지음 <전통사회와 생활문화> 방송통신대출판문화원 2016
이복규 <한국 전통문화의 이
|
|
|
전통공연과 전통 상차림이 있는 \'놀부집\'이며, 이곳은 수많은 내외국인들에게 한국의 음식과 문화를 전파하는 문화전도사 역할 또한 톡톡히 하는 곳이기도 하다. 김순진 대표는 앞으로 우리의 전통 브랜드인 \'놀부\'를 국내에서뿐만 아니라
|
|
|
라 교장은 공훈예술가 칭호를 받은 발레리나 출신이다. 루드밀라 교장은 전반적인 학교 운영과 함께 이 학교의 발레교육을 책임지고 있다. 루드밀라 교장은우리 학교의 교육은 미학과 무용교육에 바탕을 두고 개인의 적성 및 특기를 고려해
|
|
메뉴펼치기
