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한 의식과 절절히 통합하는 언어적 긴장을 조율하는 데 뛰어났다. 더불어 그의 시가 호소력을 지님은 자신에의 엄격함과 솔직함에서 나온다.
Ⅵ. 현대시론과 김기림시론
김기림은 30년대 한국 모더니즘 시운동의 대부에 해당되는 사람이라고
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한 순간이고 동시에 그 과정을 구성하는 한 요소이기도 한 것이다. 이렇듯 시는 한 순간 속에 강렬하고 집약된 형태로 인간의 모습과 존재의 의미를 표현할 수 있는 것이다.
<참고문헌>
김영철(1993), 『현대시론』, 건국대출판부
이향아(201
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한 해체주의적 관점에 강력한 물음을 제기한다. 해체주의적 관점에서 작가의 손을 떠난 작품은 더 이상 작가의 것이 아니다. 여기서 작가는 글쓰기에만 존재하는 잠정적이고 한시적인 존재로 규정될 뿐이다. 이 해체주의적 관점에 대응하여
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한 민족의 현실을 노래한 초기, 인간적 고독함을 지향하였던 신과의 단절의 시기로 설명되는 중기, 인간의 나약함을 깨닫고 다시 신에게 귀의한 후기로 나눌 수 있다. 결국 김현승은 그의 시론대로 사상이 있는 시의 세계를 구축한 시인이라
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말을 다시 한 번 새기기 위해.
Ⅲ. 참고문헌
1. 이병률 『눈사람 여관』, 문학과 지성사, 2013
2. 김용직, 장부일『현대시론』,한국방송통신대학교 출판부 -목 차-
Ⅰ. 해당시집을 선택하게 된 이유와 동기
Ⅱ. 감상문
Ⅲ. 참고문헌
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한 때는 벌서 푸로詩가 旺盛하지 못하엿고 따라서 내 思考 속에 强烈하게 壓迫해 오지 안엇든 까닭에 그 일은 極히 自然스러 1. 들어가며
2. 모더니즘 이론 탐색
3. 기교주의 비판과 전체시론의 탄생
- 임화와의 기교주의 논쟁을 중
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한한 광맥을 찾아 파헤치기 시작했다. 그리하여 시는 한껏 난해해지고 시인이나 시론가들의 독점화로 일반대중들과는 차츰 멀어지게 되었다. 인간 내부의 깊이로 무한히 파고든 상징시학으로도 시의 본질과 실재를 해명할 수 없었다. 시적
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조선시대복지정책에관한연구”, 전주대학교 교육대학원 학위논문, 2010.
「뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기」, 김돈 著, 출판사- 솔. 2002
박병현, 이한옥, “목민심서를 통해 본 다산 정약용의 사회보장정책에 대한 탐색적 연구, 『사회보장
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한국문학작가론3, 집문당
이병주 외(1991) 한국한문학사, 반도출판사
이종찬(1992) 한문학개론, 이우출판사
이가원(1989) 한국한문학사, 민중서관
정 민(1990) 조선후기 고문론 연구, 아세아문화사
민족문화추진회, 국역 동문선, 1982
임형택 편역(199
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시론을 들으면서 부터다. 현대시론을 들으면서 나는 시라는 장르의 매력에 푹 빠지게 되었다. 한자투성이인 고대 시와는 달리, 충분히 내가 해석이 가능한 지금의 ‘우리 말’로 되어 있기 때문이기도 할 것이고 또 너무 고매한 이상적인 내
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