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기산(氣散)하고, 바람이 좌입(左入)한즉 장방(長房)이 흠(欠)하고, 우입(右入)한즉 소방(小房)이 흠하니 이들은 모두 피하여야 한다.
Ⅷ. 한옥과 풍수지리
옛 한국인들은 자연에 순응하여 집을 꾸미고자 하였고, 이러한 생각으로 인해 집과 터
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기 위해 사랑 마루와 방문이 외부로 연결되어 있어서 사랑채의 독립성이 강조되어 있는 것 같았다.
참고문헌
강영환, 한국 주거문화의 역사, 기문당, 1991
박광수, 한옥을 말한다(4*6배판), 일진사, 2010
새로운 한옥을 위한 건축인 모임 저, 한
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한옥마을의 장기적인 성공은 지역문화의 생활화에 달렸다.
Ⅲ. 맺음말
전주의 한옥마을이 먹거리 음식을 내세우며 젊은층을 공략한 방법을 ‘상업적’으로는 정말 엄청난 아이템이었다. 나도 전주 한옥마을을 다녀왔을 때, 다녀와서 생각나
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하는데 적용되는 현행 도시·건축 관계 법령은 철근콘크리트조의 다층 현대건축을 기준으로 규정된 것이어서 한옥의 형태·재료·구조적 특수성을 반영하고 있지 못하다. 이에 한옥 건축에 대한 제도 개선의 목소리가 높아지면서 국토부를 중
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1. 대상 선정의 동기
이번 과제 관련한 답사 대상으로 남산 한옥마을을 선정하였다. 우선 지리적으로 서울 시내에 위치하여 접근성이 좋았기 때문이다. 직장 근무 때문에 지방에 있는 곳으로 답사 가기에는 시간이 충분치 못하였기 때문인
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왜 전통의 좋은 점을 닮지 않은 건물들이 생기는지 반성을 해야 할 것 같다. 한옥은 자연을 닮고 자연에 순응하면서 사람을 품어 그 집에 사는 사람도 자연에 물들게 한다.
전통한옥을 제대로 알고 보존하며 아끼고 사랑하면서 건강하게 살고
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한옥을 바라보고 있노라면 꼭 그 시절로 돌아가 ‘어떻게 하면 더 시원한 공간을 만들까?’, ‘어떻게 하면 더 친근하게 어울릴 수 있는 집을 만들까?’라며 골똘히 고민하는 우리 선조들이 된 것 같은 기분이 든다.
어릴 적 날씨가 좋으
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기구 부재
- 북촌한옥마을과 같은 전통마을의 문제에 있어서 늘 마주치게 되는 것이 보전과 개발의 딜레마이다. 무조건적인 규제의 보전은 지역주민의 반발을 살 것이며 보전만을 강조하면 마을 자체가 도태될 수도 있다. 현실성 있는 규제와
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기 위해서는 서울시가 시작한 부촌 가꾸기 사업에 신경을 써야 할 것이다. 하지만 근본적인 문제해결인 주민의 적극적인 지지를 받기 위해서는 한옥 유지비용을 보조해 주고 세금을 깎아주는 등 이익을 제공하여 한때의 전시행정에 그치면
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한옥 바람꽃 피다
유영희(1997) : 아파트 주거생활의 특성과 변천, 협성논총 제7집
윤혁경·박인섭(1997) : 알기 쉬운 건축여행
한정선(2005) : 관리방식에 따른 오피스빌딩 분석, 건국대학교 Ⅰ. 한옥
Ⅱ. 아파트
Ⅲ. 주택
1. 주택
2. 공동주
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