|
전통을 간과한 데서 빗어진 비극인 것이다.
6. 결 론
한국에 있어 농업은 대략 7천년에 걸친 오랜 역사를 가지고 있다. 전통적으로 농업은 한국의 경제발전과 사회변동에 결정적인 영향을 주었을 뿐 아니라, 생활과 문화에까지 깊은 뿌리를 내
|
|
|
한국사회에서 학교가 갖는 의미와 중요성은 변하지 않았으며, 앞으로도 계속해서 사회 발전과 개인 성장의 중심 요소로 남아있게 될 것입니다.
2. 과거의 관점에서 학교의 의미 1. 학교의 역사적 변천과 중요성
2. 과거의 관점에서 학
|
|
|
한국한문교육학회, 2009
◎ 오현숙, 국어과 교육과정에 반영된 언어관 연구, 제주대학교, 2001
◎ 정구복, 현재의 한국사 연구와 역사관 문제, 한국사학사학회, 2003
◎ 조운식, 국가관 정립의 논리, 국방정신교육원, 1984
◎ 천인호, 생태지향적 경
|
|
|
전통과 흡사하다. 그것은 산업화, 기계화로 점차 붕괴되어 왔던 구비문학의 현장을 부활시키는 조짐으로 읽혀지기도 한다.
참고문헌
장덕순 외(2006). 구비문학개설. 일조각.
강등학 외(2000). 한국 구비문학의 이해. 월인.
박혁문(2006). 주몽(上,
|
|
|
한국문학통사 2』, 지식산업사, 1990.
조동일, 『한국문학통사 3』, 지식산업사, 1990.
한석수 역주, 『夢遊小說』, 도서출판 개신, 2003.
2. 논문
이강엽, 「夢遊錄의 토의구조로 본 주제표출 방식」, 『연민학지』5, 연민학회, 1997. 239쪽~268쪽. 1.
|
|
|
한국행정학보』.
김소이(2008), 한국 문화유산 관리 방향에 관한 연구, 경기대 대학원, 박사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 선정한 자원 명
2. 안동하회마을에 대한 소개
3. 안동하회마을의 관광적 가치를 역사적, 문화적, 예술적, 경
|
|
|
한국인과 전통적인 한국인으로 구분해서 그 정치적 정향을 비교해 보았지만 미래의 어떤 시접에 가서 보면 여기서 말한 현대적 한국인이 그렇게 현대적으로 여겨지지 않을 수도 있을 것이다. 그러나 한지 분명한 것은 한국사회가 점차 현대
|
|
|
한국가족의 특성
1. 전통가족의 특징
2. 현재가족의 특징
(1) 권위주의적 부자관계 → 민주적 부자관계
(2) 부자관계 중심 → 부자관계와 부부관계가 다같이 중요시되는 가족
(3) 확대가족 → 수정된 확대가족
(4) 부계중심적 친족관계 →
|
|
|
한국문화자원의이해1
목차
1. 다음 빈칸에 들어갈 단어는 무엇인가?
강화도에는 일반적으로 ( ㉠ ) 고인돌이 분포하고 있으나 강화 부근리에서는 ( ㉡ ) 고인돌을 볼 수 있다.
2. 신라 마립간 시대의 경주 고분에서만 발견되는 독특
|
|
|
등 다양한 문화예술이 더욱더 많이 알려지길 기대해 본다.
4. 참고문헌
미(美), 한국학중앙연구원, 한국민족문화대백과, 2020년 1. 서론
2. 본론
2-1) 한국 문화예술의 역사와 특질
2-2) 내가 생각하는 한국미
3. 결론
4. 참고문헌
|
|
메뉴펼치기
