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차적으로 세계가 창조되었다는 신화는 현대에서의 과학이론으로 모습을 바꾸었을 뿐 그 근본적인 구도는 비슷하다고 하겠다. 고대 철학에서 말하는 근본존재와 만물의 원동력이 무엇인가 하는 문제에 대해서 현대과학은 하나의 해결 방안을
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현대시의 화자 연구, 조선대 대학원 석사학위논문.
도종환(1999), 「토의수업 방법에 의한 시의 이해와 감상」, 『함께여는 국어교육』가을호, 전국국어교사모임.
류성춘(1999), 『산문화 과정을 통한 시 지도법 연구, 부산대 교육대학원 석사학
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현대 미술에 있어서 가장 중요한 키워드는 ‘재미’라고 생각한다. 그것은 모든 사람을 위한 것이 아니다. 이미 현대 미술을 포함한 전반적인 문화생활에 있어서, 다양성의 가치가 인정되고 또한 개인의 취향에 하나하나 맞추어 나가고 있는
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현대교회 행정학』, 서울 : 아멘 출판사, 1994
2. 교회 행정의 최근 동향
교회 관리자는 현재에 안주하면 안된다. 안주하는 사람은 교회관리자가 될 자격이 없다. 교회변혁을 위해서는 사회가 어떻게 변하는지 관심을 가져야 한다. 최근에는 교
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현대화가 되지 않은 아주 깨끗한 마을이다. 군인들은 나팔 부는 일만 하면 되고 마을 사람들은 기녀조차 박대하지 않는, 정말 이상적인 마을이다. 시대 배경은 청나라에서 넘어오는 급박한 혁명기이지만, 이 마을은 아무런 피해도 입지 않았
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현대문학사』, 민음사, 2002
김유정, 『동백꽃』, 어문각, 1990
김윤식 외, 『한국현대문학사』, 현대문학, 1999
신동욱, 『김유정작품집』, 형설출판사, 1982
유인순, 『김유정 문학 연구』, 강원대학교 출판부, 1988
윤병로, 『한국 근, 현대 문학사
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차도 잊고 있었다. 무술의 무술적인 측면, 즉 무술성 - 실제로 싸움에 임하였을 때 그 무술을 사용함으로써 실제로 얼마만큼의 효과를 얻을 수 있는지를 나타내는 특성을 잃고 있었던 것이다.
잃어버린 무술성을 회복하기 위해 현대의 태권도
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현상은 아닐 것이다. 즉, 모든 사회와 문학은 공시적 또는 통시적으로 상호간에 영향을 주고받으며 이 영향은 곧 현대에까지 미친다는 결론을 얻을 수 있다.
조동일 교수는 “문학사에 단절은 존재하지 않고, 문학사란 계승관계를 살피는 것
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현대 사이에서 왔다갔다 하는 니까노르 빠라와 반시를 딱히 뭐라고 정확하게 정의 할 수는 없지만, 지금 까지 알아본 그의 시세계의 시작점인 ‘반시’에서만큼은 분명 과거와의 단절과 소위 말하는 포스트모더니즘적 요소를 발견할 수 있었
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현대 서정 소설론』, 새미, 1999
김현,「안과 밖의 변증법」,『황순원 전집』1, 문학과 지성사, 1992
김현숙, 황순원 별 의 ‘내몰다’의 기호학 , 구조와 분석Ⅱ-소설 , 창, 1993
남태제, [황순원 문학의 낭만주의적 성격 연구] , 서울대 석사학위 논
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