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신여성은 ‘어떻게’ 기억되고 있는가
- 김명순을 중심으로
Ⅰ. 들어가기 : 신여성 김명순
Ⅱ. 나는 사랑한다 김명순의 소설 작품 제목으로, 주1)의 책에 실려있다.
: 삶을 사랑했던 김명순을 기억한다
1) 김명순의 삶과 문학 : 근대 조선을 ‘살
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소설의 갈등 연구-황석영과 조세희를 중심으로->, 동남어문학회, 동남어문논집 동아어문논집 제7호, 1997. 8, pp.149~164
김인경, <1970년대 소설에 나타난 서사 전략의 양가성 연구 - 조세희, 최인호, 이청준을 중심으로>, 한국현대문 학회, 한
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근대소설론>, 이강언, 형설출판사, 1983
김영기, <김유정 그 문학과 생애>, 지문사, 1992, 6.
유인순, <김유정을 찾아가는 길>, 솔과학, 2003, 4.
권영민, <한국현대문학사1>, 민음사, 2002, 8.
장석주, <20세기 한국문학탐험2(1935~1956)>,
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문학도 모든 역량을 총동원하여 그 대열에 합류하였다. 그러나 신소설의 경우, 이러한 시대적 사명을 망각한 채, 대중들의 기호에 영합하는 대중 문학으로 전락하고 말았다. 이 작품은 다른 신소설과는 달리 당대의 시대상을 비판적으로 조명
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이에 대한 의의를 제 정립하는 의식이 꼭 필요하다고 말하고 싶다.
새로운 시대의 주류 문학 장르인 소설의 기틀을 마련하였다는 점에서는 매우 긍정적인 의의를 가지고 있지만, 작자 층의 의식 부재에 의해 그 내용상의 전개가 매우 진부하
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근대소설사의 중요한 한 맥락으로 파악된다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 역사문제연구소 문학사연구모임, 「카프문학운동연구」,1994, 역사비평사
2. 김윤식, 「한국현대문학사」,1993, 서울대학교 출판부
3. 권영민, 「한국민족문학론연구」,1991, 민음사
4
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현대 문학사』, 현대문학, 1992
상허문학회『이태준 문학연구』, 깊은샘출판 1993
이태준『해방전후 外』, 한국소설문학대계 1996
김기림「작가론-스타일리스트 이태준 씨를 논함」,《조선일보》1933
김윤식『이태준론』, 현대문학,1989
민충환『
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문학과 부정의 논리」, 『한국현대소설사연구』, 민음사, 1987
9. 이훈, 「채만식 소설연구」, 『현대문학연구』, 1987
10. 한형구, 「채만식의 \'탁류\'와 비극적 세계관」, 《문학사상》, 1987. 9-10
11. 홍이섭, 「채만식의 \'탁류\' - 근대사의 한 과
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근대성을 지향하고픈 함축적 이미지인 것이다. 심재추,「한국소설의 근대성 연구」, 건국대대학원 학위논문(박사), 2000. p194
10. 참고문헌
김윤식,『이상 소설 연구』, 문학과 비평, 1988
반교어문학회,『근현대문학의 사적 전개와 미적 양상(Ⅰ
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소설 연구-죽음의 인식과 구원을 중심으로, 성균관대학교 박사학위논문, 2000.
최래옥, 김동리 소설의 죽음과 구원문제, 숭전대논문집, 1979.
최병우, 보수주의의 문학적 전개-김동리의 사반의 십자가, 구인환 외, 한국현대장편소설연구, 삼지원,
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