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론 국제정세나 사회변동에 대하여 예민한 관심을 갖고 있다가, 20세기 전후 정치적·사회적 변동기에 처하여 능력있는 자식들에게 신교육을 시켰던 것이다. 그것은 바로 변혁기가 계층 상승을 도모할 수 있는 유일한 길이었기 때문이었다.
조
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론 문학선}, 문학사상사, 1992
김 현 [김승옥론], {현대문학} 1966. 3.
류보선 [개인과 사회의 대립적 인식과 그 의미]
정학재 [김승옥 소설연구-인물의 세계인식과 대응양상을 중심으로] 한양대학교 대학원 1997
김진기, 조미숙 [한국현대작가론],
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시대의 상황과 소설
11.14.1. 민족해방 투쟁의 소식
11.14.2. 하층민의 고난을 다루는 방법
11.14.3. 염상섭·현진건·채만식의 사회사소설
11.14.4. 세태소설
11.14.5. 지식인의 수난과 자학
11.14.6. 작가 신변의 관심거리
11.14.7. 서정적 소설의 확산
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가 해야 한다. 김동리는 성기로 하여금 역마살의 운명에 순종하게 함으로써 그를 구제한다. 이것이 김동리가 말하고 있는 삶의 본질로서의 운명이다. 그 운명의 모습이 여기서는 사주라고 하는 전통적 민간신앙의 차원으로 나타나고 있는 셈
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작가만이 보여줄 수 있는 힘과 재치는 물론 인간과 사회에 대한 고찰이라는 문학의 주요 명제에 충실한 글쓰기를 보여준다. 앞으로 그 만의 목소리를 더욱 다듬어 우리 문단의 새로운 활력소 되는 동시에 꾸준한 활동 속에서 더욱 더 성숙된
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작가의 나 자신의 편안함이나 금전을 위해서 내 마음속에 있는 독자에게 실망을 준 작품을 쓴 적은 없다!라는 그의 말을 통해서 더욱 느낄 수 있었고, 그의 문학에 대한 깊은 사랑을 읽을 수 있었다.
◎ 참고문헌: 한국현대작가론. 김봉군,한
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 연구사 개관
2. 만해 한용운의 생애
3. 만해 한용운의 사상
3.1 불교에 끼친 발자취
3.2 반제·민족운동의 불기둥
4. 만해 한용운의 문학 세계
4.1 문학관
4.2 산문분야
4.3 운문분야
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 퇴폐적 낭만주의 성향의 이상향 추구
Ⅲ. 민족적 현실인식
Ⅳ. 결론
Ⅴ. 참고문헌
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 퇴폐적 낭만주의 성향의 이상향 추구
Ⅲ. 민족적 현실인식
Ⅳ. 결론
Ⅴ. 참고문헌
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때문에 염상섭에 대한 성찰은 계속될 수 밖에 없다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 염상섭의 글쓰기의 시작
2. 삼대의 '문체'에 대하여
3. [삼대]를 통해 살펴본 시대적 양상
4. 염상섭의 작가의식
(1) 민족의식
(2) 역사의식
Ⅲ. 결론
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