 |
인간」.『사회학에의 초대 - 인간주의적 전망, Invitation to Sociology : A Humanistic Perspective』, p. 92 ～ p. 127
쥬디스 허먼. 최현정 역. 2007. 『트라우마 - Trauma and Recovery』
한경구. 일본학 교육협의회 엮음.「제 5장. 일본인 론 및 일본문화론」. 『일본
|
|
|
홍익대학교 산업미술대학원 석사학위 논문, 2014.
왕전전, 「한국과 중국의 모바일 메신저 이용 형태 비교분석 및 전망」, 동명대학교 대학원 석사학위논문, 2014.
유효숙, 「인터넷메신저 이모티콘의 디자인적 특성이 비언어적 커뮤니케이션에
|
|
|
교육의 수단이다.
따라서 우리는 공관복음에 등장하는 여러 가지 비유들을 문맥의 흐름 속에서 그리고 그 배경 속에서 연구하여 적절한 의미의 해석을 내리기 위해 부단히 노력해야 할 것이다. 이는 예수님의 가르침에 한 걸음 다가가는 반
|
|
|
교육에서 실제적인 교육으로 전환되어야 한다. 이는 무역업의 실무자들 뿐 아니라 상업계 고등학교에서도 산업화 사회에 걸맞은 인간상을 기르는데 초점이 주어져 왔던 현재까지의 교육을 이젠 국제화 정보화의 지식기반사회에 걸맞은 인간
|
|
|
교육이라 할 수 있다. 즉 차를 마시는 운동은 곧 예절에 대한 운동이다. 차를 마실 때 두 손으로 주고, 두 손으로 받으면서 하나의 질서와 예의가 갖춰지고 윗사람을 공경하는 마음 또한 갖춰지는 것이다. 인간이 술을 먹으면 이성이 아래로 내
|
|
|
교육을 제공하는 대학의 또 다른 문제는 경영 윤리, 사회적 책임, 환경 보호 등과 결합된 학문적 기술적 교육을 제공하는 것이다. 또한 상호이득과 협력적인 전망을 얻기 위하여 학생을 교육하는 것이 중요하다. 무엇보다도 미래의 글로벌 리
|
|
|
교육경쟁력을 강화하고자 하는 정책적 노력은 필요하나 교육철학적 성찰이나 반성이 선행되어야 한다(유현옥,2009: 175-179). 우리교육의 현주소인 무한경쟁주의와 교육공리주의의 온상인 입시교육이 인간성과 공공성을 갖춘 인간을 키워내는
|
|
|
홍익제, 1997
3. 임종운, 아동복지론, 홍익제, 2002
4. 성영예김연진, 아동복지의 이론과 실제, 동문사, 2002
5. 전국보육교사교육원대학협의회, 아동복지론, 양서원, 1997 Ⅰ. 서론 ................... 2
Ⅱ. 아동학대의 현실과 그 문제점 ................
|
|
|
교육하의 입시지옥은 그들을 구속할 수 있는 가장 확실한 방편이 되어 왔다.
그러나 모바일 문화의 중추에는 창조자로서의 능력이 다분한 청소년들이 그 핵을 차지하고 있다. 구세대들은 역시 이해하기 힘든 언어로 문자메세지를 주고받고
|
|
|
교육대학원, 문학 석사학위 논문, 2000.
11. 염상섭 「삼대」, 일신서적 출판사, 1999
12. 이보영, 「염상섭 문학론」,금문서적, 2003.
13. 이상섭, 「문학비평 용어사전」,민음사, 1976.
14. 조남현, 「소설 원론」, 고려원, 1982.
15. 황국명, 「삼대」의
|
|
메뉴펼치기
