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효녀는 부모의 마음을 기쁘게 하고, 양처는 남편의 사업을 일으키며, 현모는 훌륭한 자녀를 길러 낸다. 특히 가정교육에 있어서 어머니의 역할은 아무리 강조해도 지나치지 않다는 내용이였다.
먼 나라 이웃 나라
축구의 열기속에 하나가 되
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효를 통해 기업의 통합성을 확보하는 또 하나의 길은 발표자가 이미 언급한 바와 같이 효교육을 시행하고 효도수당을 설정하여 효를 기업 구성원들에게 심화 확산시키는 것이다. 한편, 현재 기업의 문화가 경제적 수익성과 관련하여 효를 도
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효도할 것이 아니라 죽어서도 부모를 산사람처럼 여기는 효 사상을 조상숭배를 통해서 드러낸 것이다.
종교적 기능으로서의 유교의 제사의 기능을 살펴보자. 제사는 대상에 대한 의식을 내포하고 제사의 대상이 되고 있는 존재개념을 일반
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, 본질이 무엇인지...
5. 해결방안
1) 언론의 역할 - 균형있는 관점을 제시해야
2) 기업의 역할 - 채용과정에서 외모에 따른 불이익을 없애야
3) 교육을 통한 의식 개혁 - 다양성을 인정하는 교육으로 개성을 발전시키도록
6. 윤리적 자세
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정의, 기본개념과 특성
본 론
1.고령인구의 통계자료
2.곡성군 복지예산 및 현황
3. 노인 복지의 문제점
결 론
1.복지정책 발전방향
2.농어촌 노인 복지정책 중점과제
3.농어촌 노인복지 정책 분야별 개선 및 개발 방향
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교육의 책임부처를 명확히 하고, 노인교육을 교양수준의 평생교육과 보다 전문적 수준의 취업 및 대학교육으로 구분하여 발전시킨다. 대학의 사회교육원(평생교육원)에 노인을 대상으로 하는 과정을 확대하고, 대학의 정규과정에도 노인의
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개념 및 행위
1) 신체적 학대
2) 정서적, 심리적 학대
3) 재정적 물질적학대
4) 성적 학대
5) 언어적 학대
6) 적극적 방임
7) 소극적 방임
8) 적극적 자기방임
9) 소극적 자기방임
2. 노인 학대의 각 유형별 학대행동
1) 정서적 학대
2) 언어적
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진리가 다 표현 될 수는 없었다고 생각된다. 서론
1.맹자의 생애
본론
-맹자의 교육사상
1. 유가(儒家)
2. 성선설(性善說) 교육관
3. 귀족주의적 왕도정치
4. 맹자와 순자
5. <<맹자>>에 나타난 효
결론
1. 맹자(孟子)를 마무리하며
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효도를 다하고자 삼년상을 지냈고, 자신이 죽을 때 까지 제사를 통해 부모에 대한 못다 한 효를 하였다. 이미 알고 있던 내용이었지만, 다시 한번 우리조상의 지극한 효심과 민간신앙, 전통 ,민속문화 계승의 중요성을 느끼게 되었다.
그리고
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교육사상. 경성대학교 대학원 석사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 정약용의 사상 고찰
2. <목민심서>의 덕목
1) 주권재민(主權在民) 사상
2) 효(孝)·제(悌)·자(慈) 사상
3) 사의재기(四宜齋記) 사상
3. ‘주권재민(主權在民)사상‘
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