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1920년대 한국민족교육운동의 논리와 전개」, 연세대 교육대학원, 2001,
임선영, 「일제하 민족교육과 민립대학 설립운동에 대한 고찰」, 경남대 교육대학원, 2001, 1. 머리말
2. 민립대학 설립운동의 배경
3. 민립대학 설립운동의 전개과
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민족주의 문학의 조선주의 등을 수용하여 조화를 강조한 논의이다.(그러나 ‘절충주의’는 ‘민족주의 문학’ 계열에 더 가까운 논의였다.)
*목 차
Ⅰ. 염상섭의 생애
Ⅱ. 1920년대 초반의 문학
1. 시대적 문단적 배경
2. 1920년대 초반 문학의 특
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민족문학사연구』Vol.9
임옥희, 2004,『한국의 식민지 근대와 여성공간』,「신여성의 범주화를 위한 시론」, 여이연
정지영, 2005,「1920-30년대 신여성과 "첩/제이부인": 식민지근대 자유연애결혼의 결렬과 신여성의 행위성」,『한국여성학』Vol.2
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민족운동사 연구의 현황과 과제>. <<한국기독교와 역사>> 12. 서울: 한국기독교역사연구소, 2000.
홍경만. <한국의 개신교 수용과 그 성격에 관한 연구>. 서울: 숭실대 박사논문, 2000.
김권정. <1920년대 전반 기독교 민족운동세력
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민족해방운동사”. 역사와 현실 제62호 2006.
박명식, “몽양 여운형의 정치사상에 대한 일 고찰 -민족통합론적 정치노선을 중심으로-”. 부산대학교 교육대학원 석사 학위논문. 2002.
박찬승. “1910년대 말 ∼ 1920년대 여운형의 민족해방운동론
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론
2) 합방 전후의 독립 불능론과 합방론
3) 3ㆍ1운동 전후의 독립 불능론과 실력양성론
6. 친일파 청산의 노력
1) 친일파 규명 단체의 설립
(1) 반민족행위특별조사위원회
(2) 친일반민족행위진상규명위원회
(3) 친일반민족행위자재
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민족주의 세력의 정세인식 / 임경석
5. 세계대공황이 사회주의진영의 전술 전환과 신간회 해소문제 / 이애숙
6. 자유 민주 체제의 발전과 우리식 사회주의의 실패 / 강석승
7. 1930년대 국내 사회주의자들의 민족 해방운동론 / 신주백
+인터넷
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1920년대 초반)
가. 현실인식
나. 歷史書를 통해 본 歷史觀
③ 제3단계( 1920중반 이후-1936)
가. 현실인식
나. 歷史書를 통해 본 歷史觀
④ 시대적 제약성
⑤ 史學史적 의의
(2) 朴殷植의 國魂論적 현실인식과 역사학
① 제 1단계( 1905년-10년)
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영토"로 보았는지는 의심스러울 뿐이다. 결국 1920년대 손문은 오족공화론을 전면적으로 부정하고 한족 중심의 민족융화
"청조가 이미 망했지만 제국주의 열강에 대항하기 위해 민족주의가 계속 필요하다. 이제는 오족공화를 그만두고 각 민
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론
Ⅱ. 본론
1. 문장파 예술가와 정지용
1) 문장파 예술가
2) 정지용의 생애
2. 고전의 가치와 1920년대 이후 시대상
3. 정지용의 작품과 모더니즘 시인으로서의 위상
1) 정지용의 시 세계
(1) 정지용의 시 세계
(2) 정지용의
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