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예술사를 통하여 가장 획기적인 운동이요, 사조였다. 모더니즘이 지니는 의의는 무엇보다도 현대의 시대적 상황을 설득력 있게 묘사해 주었다는 데에 있다. 에리히 아우어바흐가 <<미메시스>>(1946)에서 말하듯이 모더니즘 문학은 <
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년대 초반부터 그 이후로 이념적인 문제와 노선문제, 그리고 지역적인 문제로 민족해방운동을 주도하지 못한다. 그러나 1930년대 들어 윤봉길의 거사로 임정의 위상이 상승되고, 그에 따라 일제의 탄압이 심해지자 임정은 중경으로 이동하게
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운동주체들의 일제하 투쟁환경과 투쟁방법이 정치현실에서는 지도방법과 정서의 차이로 나타나면서 치열한 권력투쟁과 비극적인 숙청이 전개되었다. 그 결과 1950년대 말에 이르러서는 조국해방의 꿈을 안고 일제에 대항했던 공산주의 운동
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운동, 광주학생항일운동
- 1930년대 민족말살 정책대항, 민족문화수호운동(국학운동), 민족실력양성운동
29. 식민지 교육
- 교육정책 목표 : 우민화 교육을 통한 한국인의 황국신민화
- 자주독립정신 말살, 식민지 지배에 순응하는 하등부용국
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운동, 광주학생항일운동
- 1930년대 민족말살 정책대항, 민족문화수호운동(국학운동), 민족실력양성운동
29. 식민지 교육
- 교육정책 목표 : 우민화 교육을 통한 한국인의 황국신민화
- 자주독립정신 말살, 식민지 지배에 순응하는 하등부용국
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소설편 1. 안국선 편 2. 이해조 편 3. 이광수 편 4. 김동인 편 5. 현진건 편 6. 염상섭 편 7. 최서해 편 8. 조명희 편 9. 이기영 편 10. 한설야 편 11. 강경애 편 12. 박화상 편 13. 채만식 편 14. 이 상 편 15. 이효석 편 16. 이태준 편 17. 김유정 편 18. 박태원
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1930년대 대공황 시기에 사람들을 위로하는 오락이었다. 마치 텔레비전 드라마가 사람들에게 휴식과 오락을 제공하듯이, 영화는 값싸게 언제라도 볼 수 있는 것이었다. 따라서 영화가 개인적 작업이나 예술이 될 수 있다는 견해는 전혀 찾아볼
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1930년대 후반 안재홍에 의해 제창되기 시작했던 신민족주의 역사학은 연합군에 의한 민족해방의 달성이라는 객관적 사실과 해방후 좌우파의 대립 속에서 이의 극복을 통한 통일 민족국가 건설을 목표로 하여 안재홍 · 손진태 · 이인영 등에
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운동은 1930년대 전국적 운동으로 전개되었다. 특히 1935년 2월10일은 '금주의 날'로 선포되었고, 이때를 전후하여 조선기독교여자절제회와 조선예수교연합공의회 등이 주최하는 금주 가두행렬, 금주 강연회 등이 전개되었다.
뿐만 아니라 찬송
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