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대중이 일반적인 교양이 없는 것이 아니라 단순히 문학적 교양이 없는 것이라는 인식을 가지게 된 것이다. 또 대중문학과 순수문학을 구분하는 과정에서 더 이상 통속적인 대중문학의 속성을 부정적으로만 바라보지 않게 되었다. 통속소설의
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문학사』, 현대문학, 2002
고재형,『고 PD와 함께 떠나는 노래산책』, 금싸라기,1996
이영미,『한국 대중가요사』, 시공사,1998
이우용,『우리 대중음악 읽기』, 창공사, 1996
이혜숙 외,『한국 대중음악사』, 리즈앤북, 2003 1. 들어가는 글
2.
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1960년대 김승옥 소설에 나타난 웃음의 미학」, 2008
-인터넷 자료
꼴찌들아 공부하자
김현종 국어교실, 「1960년대 문학 개관」
노은 엘리트 캠퍼스
네이버 백과사전, 「1960~70년대 한국문학」
상록독서회, 「1960년대 특징」
시아름, 「순수 참여
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순수문학의 진의-민족문학의 당면과제」에서 순수문학은 문학정신의 본령정계이며, 순수문학이 곧 민족문학이며, 민족문학은 휴머니즘에 기초하였으나, 문제점은 민족의 현실의 일면을 외면했다고 볼 수 있다.
해방직후 발표는 소설은 해
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년대의 궁핍화되고 피폐화된 농촌이 안고 있는 현실상황을 정확히 파악하고 있었다고 하겠다. 이러한 김유정의 문학을 일컬어 김현은 ‘하나의 소설적 트릭도 없이 있는 세계를 있는 그대로 내보임으로써 그 어떤 작가보다도 식민지 치하 농
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소설사』, 문학동네, 2005.
김종희, 『문학과 전환기의 시대정신』, 민음사, 1997.
김태영ㆍ정희성 엮음, 『현대시의 이해와 감상』, (주) 문원각, 1993.
맹문재, 『한국민중시문학사』, 박이정, 2001.
문학사와 비평연구회, 『1960년대 문학연구』, 예
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문학, 1989. 5.
3. 김현숙, 이태준 소설의 기호론적 연구, 이화여대 박사논문, 1991.
4. 진동혁, 상허 이태준 문학연구, 한빛미디어, 1999.
5. 이명희, 상허 이태준 문학세계, 국학자료원, 1995.
6. 상허문학회, 이태준 문학연구, 깊은샘, 1994.
7. 송인화,
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소설「오발탄」과 ‘장편’ 소설「하얀 전쟁」을 영화로 만드는 데는 분명 차이점이 있다. 소설과 영화의 내용을 비교하면서 두 작품에 대해 알아보겠다.
이범석의 단편 소설「오발탄」은 1960년대 우리 문학계의 큰 충격을 가져다주었다. 195
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알아요> 등의 노래들은 우리가 잘 알고 있거나 한번쯤은 들어본 노래들임 1. 들어가며
2. 시대별 사회문화와 대중가요와의 관계
1) 일제 강점기
2) 광복후 1960년대까지
3) 1960년대
4) 1970년대
5) 1980년대
6) 1990년대 이후
3. 정리하면
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문학과 영화》, 민음사, 1997.
4. 김중철,《소설과 영화》, 푸른 사상, 2000. p. 175~176.p.198.
5. 이동진, 영화같은 세상을 꿈꾸며》, 도서출판 둥지, 1995.
6. 조정래나병철,《소설이란 무엇인가》, 평민사, 1992. p.134.
7. 랄프 스티븐슨장 R 데브릭스,《예
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