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1990년 전후 일본의 “이지매” 학교 또는 직장에서 특정한 사람을 집단적으로 따돌리거나 괴롭히는 행위. 1990년대의 세기말적 분위기에서, 극단적 경쟁에 의한 인성교육의 상실로 나타난 사회적 병리현상. 1980년대부터 일본에서 ＜이지매＞
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윤리적 문제에 대한 해결방안
10.1. 경제적 해결방안
10.2. 사회적 해결방안
10.2.1. 제도적 방법구축
10.2.2. 사람들의 윤리의식 교육
결론
11. 문화콘텐츠 발전방안
11.1. 문화콘텐츠 산업 발전을 위한 성공요소
11.2. 문화산
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일본 군사대국화의 가속화
3. 동북아 신냉전시대의 도래
Ⅴ. 미국의 군비증강과 동아시아 신군비 경쟁의 문제
Ⅵ. 동아시아의 평화체제를 위한 당면 과제
1. 한반도 평화정착과 분단체제의 극복
2. 미사일 방어망 구축 저지와 미군기
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중국의 문예
『붉은 수수밭』, 장이모, 1987.
『광인일기』, 노신, 1918
『근현대 중국문예의 특징』
근현대 일본의 문예
『뜬구름』, 후타바테이 시메이, 1889
『철도원』
『두 작품과 사회의 변화』
본론2. 동아시아 3국 한중일
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이민자 문제
2) 선진국의 이민정책 유형
3)다문화사회 진행과정과 사회적 갈등 비용의 관계
2. 각 나라별 다문화 교육 사례
1)미국
2)캐나다
3) 프랑스
4)영국
5)독일
6) 일본
7)호주
8)스웨덴
9)싱가포르
-첨 부-
참고문헌
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사회나 문화가 가지고 있는 난제들은 해결될 것이라고 본다. 끝으로 <더불어>,<하나로>정신의 실현은 21세기의 한국사회를 하나의 국가운명공동체를 건설하는데 일조(一助)를 하리라고 굳게 믿는다. 1. 한민족과 한국문화의 특징
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사회나 문화가 가지고 있는 난제들은 해결될 것이라고 본다. 끝으로 <더불어>,<하나로>정신의 실현은 21세기의 한국사회를 하나의 국가운명공동체를 건설하는데 일조(一助)를 하리라고 굳게 믿는다. Ⅰ.한민족과 문화의 특징
Ⅱ.
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미디어환경의 변화와 그로 인한 경쟁의 강화는 이를 넘어서는 또 다른 영역으로의 확장을 요구하고 있는 것이다. 그 결과가 바로 몰래카메라와 같은 형태로 나타나고 있는 것이다. 일부에서는 이를 장르 자체의 해체를 몰고오는 위기상황으
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, 1998.
스크린쿼터 비대위, “충무로 함성”, 1998. 12. 1. 서 론
2. 본 론
가. 한국영화 보호책으로서 스크린쿼터제
나. 영화산업논리와 영화문화논리
다. 세계미디어산업과 신문화제국주의
3. 결 론
참고문헌
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1990년대 한국 영화장르의 문화적 정당화 과정 연구, 성곡언론문화재단 언론과사회사
▷ 이장우(2000), 1990년대 국내 정보통신산업의 성장과 경쟁, ITFIND
▷ 황경(2012), 현대문학 : 1990년대 소설가소설의 윤리의식 연구, 우리어문학회회 Ⅰ. 1990
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