|
국화와칼에 대한 비판
국화와 칼에서 가장 이해하기 어려웠던 대목이 있는데 바로 ‘자리 찾아가기’ 에서였다. 물론 세상에 자기의 자리가 존재하고 또 그 자리를 잘 지켜서 살아간다면 그 세상은 참 아름다운 세상이 될 것이다. 물론 이 이
|
|
|
칼을 녹슬지 않게 하는 일에 마음을 쓰는 강점을 지녔는데 그 칼은 더욱 자유롭고 더욱 평화로운 세계에서도 그들이 보존할 수 있는 상징이며 이 책에서 말하는 칼이기도 하다.
13장 패전 후의 일본인에서 현재 일본인은 군국주위를 실패로
|
|
|
1. 국화와 칼 책개요
2. 국화와 칼 내용요약
3. 가장 인상깊었던 부분과 느낀점
4. 독후감 (국화와 칼을 읽고나서 느낀점)
|
|
|
국화와 칼을 읽고나서 새롭게 알게된 점
국화와칼에서는 온(恩), 고(孝), 주(忠), 기리(義理), 기무(義務) 등의 개념을 들어 일본인의 머릿속에 뿌리박힌 관습과 사고방식을 설명함으로써 일본인을 정확하게 묘사해 내고 있는데 이러한 개념을
|
|
|
칼을 무기로 많이 사용한 것이 사실인데, 칼은 어떤 무기보다도 잔인하다. 반면에 일본은 아기자기함도 갖고 있다. すみません(실례합니다, 미안합니다)을 자주 사용하고, 벚꽃이나 국화, 달, 첫눈을 구경하는 등의 천진스러움을 가지고 있다.
|
|
 |
독후감 쓰기
운문, 산문 쓰기
전교생
〃
환경 도서 읽고 독후감 쓰기, 환경 보전 의식 고취
〃
다. 환경친화적 교실 환경 구성
환경보전 의식의 내면화 및 실천의식을 높이기 위해 교실에서 배출되는 쓰레기의 분리수거함 설치, 푸른 교실 가꾸
|
|
|
-차(茶)를 중심으로》중국학 논총
10. 김신연, 2005.《차문화의 변천과 계승 방안 연구 》문명연지
11. 김명배, 1985.《中國의 茶道》명문당
12. 이기윤, 1998.《茶道》대원사
13. 최규용, 1993.《中國 茶文化紀行》배달 Ⅰ. 서론
1.연구의 필요성
|
|
|
독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
|
|
|
칼로 찌른다.
Ⅳ. 감상평
카르멘은 세계에서 가장 많이 공연되는 오페라의 하나이다. 오페라를 본 것은 이번이 처음이었다.
물론 과제 때문에 보게 된 공연이었지만, 오페라에 대한 문화적 향휴를 진심으로 느낄 수 있는 기회였다.
오페라에
|
|
 |
국화와 칼 (루스 베네딕트)
술 권하는 사회 (현진건)
그때 프리드리히가 있었다 (한스 페터 리히터)
갈매기의 꿈 (리처드 바크)
거꾸로 읽는 세계사 (유시민)
나의 산에서 (프랑수아 오비노)
괭이부리말 아이들 (김중미)
구멍에 빠진 아이 (
|
|
 |
칼과 활쏘는 솜씨를 그대로 이어받은 것이었다. 그러다 보니 글 공부 보다 사냥과 성 밖에서 친구들과 놀기를 좋아했다. 이런 양녕의 무능력함을 보고 백성들은 실망을 하게 되었다. 이 소식은 온 백성에게로 퍼져 나갔고, 태종 귀에까지 들어
|
|
 |
우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
|
|
 |
질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
|
|
 |
치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
|
|
 가격 : 1,000원
|
메뉴펼치기
