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회복지법 역시 법규범으로 존재하기 위해서는 '사회복지법'으로서 규범적인 타당성과 이를 현실적으로 지지해 줄 수 있는 실효성을 동시에 갖추어야 하는 것이다. 사회복지법이 이렇게 내용적으로 법적인 효력을 갖게 될 때 사회복지법은 다
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회복지활동에 관한 고찰, 동국대대학원 동원논집 제11
권경임(2000), 현대불교사회복지론, 나남
김기원(2000), 종교기관의 지역사회복지 활성화방안, 종교와 지역사회복지 제 3회 심포지엄, 한국종교계사회복지대표자협의회
길상(1998), 불교대사
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회복지서비스 ; 페미니스트의 의식화 과정에서 출발하였고 여성인권운동과 사회복지서비스가 상호 적절한 역할을 수행할 필요가 있다.
2) 피해자 지원 서비스 기관 ; 여성 1366이나 성폭력 상담소, 사ㅏ회복지관 등 상담가능이 갖추어진 곳에
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회복지활동 사례와 사회복지의 NGO활동 사례들을 살펴보았다. 불교사회복지가 시설위탁에 치중해 있는 반면 NGO는 어린이노인노숙자빈민 등의 소외된 자들을 위한 사회복지활동 프로그램을 늘려가고 있으며 지원을 받고 있는 곳도 있다. 이와
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회복지는 국가 중심으로 운영될 것으로 예상된다. 정부에서는 국민기초생활법을 제정하여 오는 2001년부터 시행하기로 결정하였다.
이 법안의 주요 내용은 급여를 받는 사람들의 권리를 인정하여 피보호자 대신 수급자라는 용어를 사용하고,
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회복지법의 이해」 학문사, 2003.
조유향 「치매노인케어론」 집문당, 2006.
장래인구추계, 통계청, 2005.
보건복지백서, 보건복지부, 2003.
<논 문>
김대중 “치매노인복지서비스에 관한연구” 경희대 행정대학원 석사학위 논문, 2003.
김선옥
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