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글씨, 음악 등 예술작품을 소재로 한 것이 많아진다. 이러한 특징은 唐代 杜甫와 白居易의 시에 이미 나타났던 것이지만, 그 정도에 있어서 宋代에 더욱 확대되었다. 작법의 측면에서 송풍은 의론을 주로 하고 구법에 있어서는 산문화의 경향
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硏究 , 김민수 , 慶南大學校, 1990
\"洪吉童 傳\" 硏究 , 최문상 , 成均館大學校 , 1991
洪吉童傳 에 나타난 許筠의 思想 , 이필구, 公州大學校 , 1992
「洪吉童傳」의 受容樣相과 時代的 意味, 권순긍, 성균관대학교 대학원 , 1983
洪吉童傳을 通해
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硏究 : 淸脾錄을 中心으로』, 忠南大學校 大學院 國語國文學科 碩士學位論文, 1993.
朴京信, 『芝峯 李 光의 詩 硏究』,誠信女子大學校 大學院 漢文學科 碩士學位 論文, 2000.
李然世, 『漢詩批評에 있어서의 詩品 硏究』, 仁荷大學校 大學院 國
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樣相」, 고려대 대학원 석사학위논문, 2008.
최호석, 「옥소 문집의 서지적 고찰」, 『국제어문』 36, 국제어문학회, 2006.
_____, 「旅行의 즐거움 옥소 권섭의 산수 기행 -」, 『온지논총』 21, 온지학회, 2009. 1. 서론
2. 『옥소장계』 편찬의
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樣相---燕巖學派.利用厚生學派의 成立背景」,《鄕土서울》17(1963).
, 「한국 社會經濟思想 序說」, 『韓國思想大系』 Ⅱ, 社會.經濟思想編(성균관대학교 大東文化硏究院, 1976).
李迎春, 「尤菴 宋時烈의 社會.經濟思想」,《道山學報》8(2001).
李
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