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가난한 두 사람이 있다. 한 사람은 가난하지만 본인의 자리에서 묵묵히 일을 하며 주위 사람들과 함께 어울리며 살아간다. 반면 다른 한 사람은 가난을 인정하지 못하여 다른 이의 부를 탐내다 결국 타인의 것을 도둑질한다. 잠시 동안은 자신
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안정된 경제성장을 이룰 수 있고, 서로 불신감만을 조성하는 가난한 자와 부유한 자가 함께 어울려 지내는 사회가 이룩되지 않을까 생각한다. 그리고 그런 날이 빨리 오기를 기원해본다. Ⅰ. 두 문화 요약.
Ⅱ. 두 문화를 읽고 나서...
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는 은행을 만들어서 가난한 사람들에게 투자환경을 마련해준다. 키바와 마이크로 프레이스는 이러한 소액대출 은행의 형태를 띠고 있지만 거의 모든 대출금을 회수하고 있는 건전한 금융회사이다. 오프라인상의 좋은 사례들은 이제 키바와
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가난한 나라들에게 식량 원조를 할 수 없는 이유 중 하나가 ‘내전’이었다. 그들의 삶을 피폐하게 하는 것도 그들만의 전쟁이었다. 그들 나름은 성스러운 전쟁(지하드)라고 하지만 그 아래에서 살아가는 사람들의 삶은 피폐해질 뿐이다. 식
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가난한 집에 입양되어 결국 대학도 그만두어야 했던 이가 어떻게 이 시대의 영웅이 되었는가. 그것은 타고난 천재성이 아니라 끊임없이 혁신을 향해 나아가는 도전 정신 때문이었다. 아무도 쉽게 따라갈 수 없었던 그의 진정한 재능은, 자신
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의 인생을 살아갈 때 행복을 느낄 수 있다는 것이다.
현대사회, 특별히 한국사회 안에서 우리는 너무나 스펙(spec)중심의 삶, 결과중심의 삶, 외적성취중심, 물질중심의 삶을 살았음을 고백한다. 그도 그럴 것이, 가난과 배고픔의 시절, 죽음이
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장면인데, 이 장면은 나에게 큰 충격을 주었다. 고작 30원에, 오랜 아내의 죽음을 슬퍼하지 않는 남편의 모습은 그 시대 가난했던 사람들의 모습을 대표적으로 보여주는 모습이다. 감자를 읽고난 독후감.
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가난한 것이 죄가 될 수 없고 아이들의 능력발휘에 방해가 돼서는 안 된다. 빈곤의 악순환과 불합리한 사회구조의 모순에서 벗어나게 하기 위해서는 책에 나왔던 다양한 인문학이 담겨있는 학습을 통해서 자신의 자존감을 확립하고 의지를
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가난한 사람이 똑같이 이용할 마음이 생기게 하는 것이다. 반면 공리주의 단점으로 1) 정의와 권리를 원칙이 아닌 계산의 문제로 만든다는 것, 2) 인간의 행위의 가치를 하나의 도량형으로 환산하여 인간의 질적 차이를 무시하게 된다. 자유지
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