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가난한 우크라이나 농부들을 착취하는 인종으로 적대적이었다. 2차 세계대전 동안 우크라이나는 한때 독일의 점령하에 있었다. 이 때 나치 독일에서 식량과 노동력의 원천이 되었고, 우크라이나에서 85만에서 90만 명의 유대인이 사망한 것으
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가난한 나라들의 사람들의 목숨을 빼앗는 행위인 것 같다.
마지막으로는 사막화에 관한 이야기가 흥미로웠다. 그 이유는 내가 생각했던 것보다 더 빨리 사막화가 진행되고 있었기 때문이다. 사막화가 빠르게 진행되는 이유는 아프리카에서
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가난한 사람들이 무엇을 하는지 의문이 생긴다... 그리고 책의 마지막 부분에는 다양한 차원의 사람들이 있다. 그러나 그들은 차라투스트라를 실망시키고 차라투스트라는 그들보다 동물을 더 좋아하며 결국 그들과 헤어진다. 그들은 차라투
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난과 믿음, 그리고 권력의 유혹이었다. 이 세가지는 예수의 콤플렉스이면서 아킬레스건이기도 하다. 첫 번째 유혹은 어려서부터의 가난과 관련이 있다. 예수의 대답이 “사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말
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명함으로써 미술사가 시대와 예술에 대해 생각하는 방식을 보여준다. 예술은 단지 부유한 사람들이 시각적 사치를 즐기기 위해 창조한 것이 아니다. 예술은 가난한 사람들이 내세의 구원을 기원하는 데 사용되었고, 예술은 필연적으로 담을
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. 가난해서 첫사랑을 잃고 과거를 바꾸기 위한 로맨틱한 꿈을 꾸다 살해당한 개츠비를 비판할 권리는 이 세상에 아무도 없을 것이다. 동시에 상대방을 비판하고 욕하기 전에 그 사람의 입장에서 먼저 생각해야 한다는 뜻이기도 하다.
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운 위기에 어떻게 대처하느냐에 따라 사회적 신뢰가 재편될 것이다. 그렇다면 대다수의 국민이 국경의 불확실성에 불안에 떨고 있는 상황에서 보호의 메시지를 전달하는 것이 가장 필요한 것이 아닐까? 차별 대신 증오 대신 마음속으로 서로
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현실주의 문학으로서 가난에서 벗어나기 어려운 사회의 모순을 보여주고 있는데, 이 글을 통해 나를 비롯한 많은 독자들은 그들이 무시하던 사회에 대해 다시 한번 생각해 보았을 것이다. 이 작품은 단순히 \'어린이 문학\'으로 표현하면 또래
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\'얼굴\'이기 때문에 어디에서 시작하든 원점으로 돌아온다. 결국 뫼비우스 밴드의 논리에 따르면, 직감과 좌담으로 대표되는 가난한 자와 브로커로 대표되는 자본가는 결국 한쪽을 구성하는 \'내부\'가 아닌 \'내부\'와 \'외부\'가 된다.
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가난했다. 그것은 겨우 5.95달러였다. 그러니 열심히 공부해서 몸값을 올려야 한다는 논리다. 이런 괴팍함은 인생의 절반 이상 성장해도 쉽게 사라지지 않는다. 우리는 서로 말을 하지 않아도 속박에서 벗어날 수 없다. 몸값이 인생의 성패를
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