|
□ Report □
『가난한 시대를 사는 부유한 그리스도인 』
-로날드 사이더(Ronald J. Sider)-
가난한 시대를 사는 부유한 그리스도인
저 자 : 로날드 사이더
발행처 : IVP 한국기독학생회출판부
옮긴이 : 한화룡목사
들어가는 말
『가난한 시대를 사는
|
|
|
가난한 시대를 사는 부유한 그리스도인, 한국기 독학생회출판부, 1998년.
ㆍ M. Douglas Meeks 저, 홍근수ㆍ이승무 역, 하느님의 경제학, 도서출판 한울, 1998년.
ㆍ 김영봉 저, 바늘귀를 통과한 부자, 한국기독학생회출판부, 2003년.
ㆍ 김동호 저, 깨끗
|
|
|
가난한 나사로와 부유한 그리스도인들
1.십 억의 굶주린 이웃
2.풍요한 소수
제 2부
가난한 자와 재물에 대한 성경적 관점
3.하나님과 가난한 자
4.경제적 나눔과 경제 정의
5.재산과 소유에 대한 성경적 관점
6.사회학: 사회 구조 속
|
|
|
가난한 자와 함께하는 선교 / Bryant L.Myers / 기독교문서선교회 /2000년
가난한 시대를 사는 부유한 그리스도인 / Ronald Sider / 한국기독학생회출판부 /2004년
출처 : 엠파스 블로그 <이준구의 희망찾기>
[논문] 성 프란치스코가 추구했던 가난/
|
|
|
그리스도인의 공동체를 표현하기 위하여 그리스도인의 교제의 유일한 관점을 중심에 놓는 하나의 개념으로 사용하고 있음을 볼 수 있다.
한 가지 주지할 사실은 몸으로서의 교회의 자의식이 고린도전서 12장에서는 유기적 통일체로서 “교회
|
|
 |
시대적 배경
1.1 재즈세대
1.2 잃어버린 세대
2. 작가소개 및 작품의 간략줄거리
2.1 작가소개 및 연보
2.2 간략줄거리
Ⅲ 미국의 왜곡된 꿈과 비극
1. American dream의 전개
2. 물질주의의 상징
3. Nick의 꿈의 좌절
Ⅳ 요약
|
|
|
그리스도인들이 강한 자가 약한 자를 섬기고 부한 자가 가난한 자를 섬겨, 구조적인 공평함으로 절대 이룰 수 없는 따뜻하고 아름다운 세상을 만들어가게 되기를 소원하며 기도한다.
-참고도서-
F.F. BRUCE, 『바울 곁의 사람들』 윤종석 역, 서
|
|
|
사는 자는 유대인이나 헬라인이나 다 주의 말씀을 듣더라”(행19:10)고 말하고 있다. 이러한 복음전파의 성공은 에베소 교회를 그 지역의 복음전파의 중심으로 만들었던, 에베소의 많은 헌신된 그리스도인들의 협력에 의해 가능하게 된 것이었
|
|
|
요약될 수 있다.
첫째 : 소비자는 유명 연예인이나, 신뢰감 있는 모델에게 반복적 설득을 당하기 쉽니다. 또한 모델의 이미지와 회사의 이미지를 상상 속에서 결부시켜 제품의 관여도에 직접적인 참여를 하기 때문에 이미지를 고려한 모델의
|
|
|
시대와 같이 교회 안에서도 역사하신다는 사실을 일깨워 주었고 성령의 역사에 교회가 민감해야한다는 사실을 일깨워 주었다. 또한 몬타니즘의 등장으로 교회의 권위의 형채에 변화가 오기 시작 했는데 조직적인 권위가 아닌 영적인 권위로
|
|
 |
부유하지도 가난하지도 않은 환경속에서 자라왔습니다. 이러한 환경은 어렸을 때부터 저에게 패기있고, 당당하게 사는 방법을 가르쳐 주셨습니다. 성실하신 아버지와 인자하신 어머니 아래 따뜻한 마음을 품을 수 있었습니다. 중학교 시절
|
|
 |
가난에서 벗어나려면...
“우선 빚에 없어야 하고, 그날 그날 먹고 사는 것을 넘어, 조금이라도 저축할 수 있어야 한다”
** 빚을 갚는 방법 (50:50 법칙)
-> 남는 비용 중, 50% 만 빚을 갚고, 50%는 저축한다.
(남는 돈이 150만 원이라면, 75만 원으로
|
|
메뉴펼치기
