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. 즉 옴니버스 스타일인데 이런 극적 구성이 한국 가면극의 특징이라고 할 수 있다.
2) 마을굿 계통 가면극
한국의 마을굿은 기본적으로 마을의 안녕과 평안을 기원하는 종교적 성격과 풍농풍어를 기원하는 풍요제의의 성격을 겸하고 있는 점
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구비문학은 물론 민속학 전반의 현지조사와 자료보고서의 수준을 높이는 데 결정적으로 기여하리라 생각한다. 단적으로 말해서 80년대에 한국구비문학대계가 보기였다면, 90년대에는 한국 별신굿 무가가 학계의 좋은 보기가 되었다고 할 수
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문학에서 널리 발견되나 가면극에서 가장 신랄하게 드러난다. 위의 책 pp. 180~181
그러나 이러한 문제를 드러내어 풍자하며 질서를 파괴하고 갈등을 조장하는 데 탈놀음의 본질이 있는 것은 아니다. 오히려 탈놀음은 현실의 문제를 객관적으로
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가면극, 서울대출판부, 1996
-이완근, 이학준의 희망의 문학 <봉산탈춤>
-전경욱, 탈놀이의 역사적 연구, 구비문학연구5, 한국구비문학회, 1997
- // , 은율탈춤, 국립문화재연구소, 2003
-정형호, 강령탈춤, 화산문화, 2002
-한국세시풍속사전 <
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구비문학 개론』, 민속원, 1996.
박전열,『봉산탈춤』, 화산문화, 2001.
박진태,『한국 민속극 연구』, 새문사, 1998.
서연호,『꼭두각시놀음의 역사』, 연극과인간, 2000.
양주동,『국학연구논고』, 을류문화사, 1962.
이두현,『한국의 가면극』, 일
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구비문학 연구의 침체에 대해 언급하면서 그것이 외적 상황의 변화와 관계가 있음을 지적한 바 있다. 그렇지만, 그에 대한 책임은 본질적으로 연구자 자신에게 있다고 할 수 있다. 연구자들이 연구의 중심을 잡고 시대의 흐름에 적극적으로
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구비문학들 중 판소리와 한국의 랩 사이에는 많은 연관성이 있음을 살펴보았다. 본고에서 현대의 랩이라는 다소 생소한 부분을 비교해 다루다 보니 참고할 책과 논문이 다른 주제들에 비해 부족했던 점이 가장 힘들었다.
현재 우리나라는 힙
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구비문학대계사업에서도 <구토지설>은 등장한다. 구비문학대계사업에서는 구전되는 <구토지설>을 현장에서 직접 듣고 자료로 만들고 있으므로 그 내용이 토끼전의 내용과는 또 다른 양상으로 존재한다. 물론 구토지설의 기본 구조
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문학의 특징
1941년 간행한 이응수의 <김립시집>에서는 김삿갓을 다양한 시인 곧 통속시인,민중시인, 인생시인, 생활시인, 걸인시인, 빈궁시인, 방랑시인, 풍류시인, 초탈시인,언문시인, 과시인, 역사시인, 대문장가 등 11문항의 시인으로
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문학회, 1987
강현모, 민옹전 연구, 한국학논집 15권, 한양대학교한국학연구소, 1982
황인덕, 이야기꾼으로 본 민옹전의 민옹, 구비문학연구 8집, 한국구비문학회, 1982
이경숙, 민옹전 연구, 석사논문, 경희대학교교육대학원, 1999
이화성, 연암소설
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문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은?
2. (1조 전경욱, 이순영)나례가 무엇인지, 이것이 판소리와 가면극에 끼친
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구비문학의 갈래 최초시조의 유래?
- 고려속요에 대해서 설명하라?
한국외대 영어교육과
- 선생님의 가장 중요한 자질을 영어로 답하라?
- 지원동기 등을 영어로 질문?
연세대 간호학과
- 지원동기 사회환경이 인간건강에 미치는 영향에
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구비 문학의 종류를 말하시오.
문학의 효용성을 말하시오.
시와 소설을 각각 고전부터 현대에 이르기까지 국문학사상의 갈래에 따라 나누어 말하시오.
자신은 어떤 선생님이 되고 싶은지 말하시오.
자신의 학교생활 중 가장 무서웠던 선생
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문학작품이나 영화
제 인생 최고의 영화는 ‘패치아담스’입니다. 본지 꽤 오래된 영화이고, 수십 번도 더 반복해서 본 영화이지만 이 영화는 볼 때마다 제 가슴을 어루만지고, 새로운 교훈들을 주곤 합니다. 이 영화의 주인공 패치는 정신병
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문학작품이나 영화
제 인생 최고의 영화는 ‘패치 아담스’입니다. 본지 꽤 오래된 영화이고, 수십 번도 더 반복해서 본 영화이지만 이 영화는 볼 때마다 제 가슴을 어루만지고, 새로운 교훈들을 주곤 합니다. 이 영화의 주인공 패치는 정신병
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