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그들의 포즈와 표정은 나의 인연들에 대해 다시 한 번 생각하게 해주는 장면이었다. 그리고 그 곳에는 한사람의 어렸을 적과 어른의 모습이 동시에 나오기도 한다. 이 장면에서 시사 하는바는 하루에도 내 앞, 뒤, 옆을 스쳐가는 인연들이 나
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나타나는 러시아인의 유희성
3. 여성의 날
1) 러시아에서의 세계 여성의 날
2) 여성의 날의 러시아의 모습
3) 여성의 날과 상업과의 상관관계
4) 러시아인들의 꽃 선물 문화
5) 러시아인들의 여성존중문화
6) 여성의 날에서 나타
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나타나는 문화
나. ‘시장 논리’에 지배를 받는 대중예술
다. 대중예술은 ‘대중매체의 예술’
3. 관객을 사로잡은 대중문화 : 대중예술의 권력
가. 관객의 죽음
나. 고급예술의 타협
다. 나는 소비한다. 고로 나는 존재한다.
라. ‘
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위치와 역할
3. 사회변화와 여성의 위상(p59~61)
제 3 장. 성차와 여성심리 (강득희)
1. 성차에 관한 이론들
2. 생물학적 성차와 여성심리
3. 신화적 원형과 여성심리
4. 결언: 여성심리와 남성심리의 상보성을 위해(p94~96)
제 4 장. 여성과 교
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나타나는 희극성이 삶에 대한 낙관적이고 긍정적인 의식에 의해 생겨난 것이라고 말한다. 즉 희극적 양식은 죽음을 엄숙하고 비극적인 것으로 생각하는 기존 의식에 대한 반동적 의식의 결과로 탄생했으며, 이는 무엇보다 개인의 의식이 아
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사랑도, 심지여는 우정조차도 지속되지 않는 단편적인 관계라고 할 수 있다.
한편, 사랑에 대한 삼각이론에서 보면 ‘사랑의 강도’는 삼각형의 면적으로 표현된다. 어떤 사람이 상대에게 느끼는 사랑의 강도가 클수록 그를 향한 사랑삼각형
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사랑, 그리고 기독교인으로서 자신의 삶을 예수의 삶에 일치시켜 살아가고자 한 윤동주와 그의 문학에 대해서 다음과 같은 평가를 내리는 것은 무리가 아니라 생각한다.
윤동주는 기독교 정신의 정화가 아름답게 꽃피워진 가장 대표적인 시
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탄생 장소의 전조로 나타나는 환상
⑵ 괴롭히는 분노한 것들에 대한 방어
3) 양자택일 ․ 비범한 탄생과 자궁탄생 중에서
⑴ 극락정토로의 전이에 의한 비범한 탄생
⑵ 자궁탄생 ․ 인간계로의 귀환
① 지도승려에게
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결합시키고 있다. 이들의 소설은 소설의 발생기를 대표하며 그 특징은 이안 와트(Ian Watt)가 정의하듯이 리얼리즘(realism)이다. <끝> ,<나종혁, 서강대 영문과, nahrah1@korea.com> 1. 다니엘 드포(Daniel Defoe)의 『로빈슨 크루소』(Robinson Cruso
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- 고려대학교 안태령 석사논문, 1986
《동포에 고함：춘원 이광수 친일문학》, 이광수, 철학과현실사, 1997
《무정：춘원 이광수 장편소설》, 이광수, 문학과지성사, 2005
《사랑：이광수문학의 결정판》, 이광수, 이가출판사, 1994
《소설읽기의
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사랑합니다. 무엇인가를 사랑하는 마음은 언제나 제가 세상을 살아가는데 원동력이 되어 주었습니다. 저는 언제나 다른 사람들을 사랑할 준비가 되어 있기에 누군가를 대할때 항상 정직하고 공정하려고 합니다. 또한 최대한 그들을 배려하며
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분석하였습니다. 조사 후 아이들과 여성들이 아이스크림의 독특한 제작에 흥미를 가질 것을 예상했고, 참여존을 만들어 고객들이 직접 참여하게 한다면 더 많은 고객들의 관심을 끌 수 있다고 생각하여 아이디어를 제시했습니다. 예상보다
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