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가족은 사람들이 물리적으로 그리고 총체적인 존재로서 접촉하게 되는 곳이며, ‘공동의 운명’을 지는 곳이라고 기대한다.
2)페미니즘적 재고: 일터로서의 가정뿐 아니라 강한 친밀감의 장소로서, 그리고 항상 사랑하는 것은 아니지만 친밀
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페미니즘과 진보주의-p.275
진보기의 페미니스트들은 여성에게 보다 많은 개인적 기회를 주면서 가족도 보호하고자 했다. 두가지 목표 모두 정부의 행동과 관련되어 있으며 개별여성이나 개별가족 모두에게 있어 임금 혹은 봉급이 독립성의
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가족의 조화는 존재하지만 그것은 어디에나 존재하는, 자연적으로 주어진 조건이 아니라 하나의 성취라는 것이다.
결론을 내리자면, 페미니즘의 시각은 여성은 주체로서 적어도 개념적으로는 가족에 매몰되지 않은 개인으로 인식함으로써,
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아서 해결되길 기다릴 수만은 없다. 공적 개입으로 가족 내 개인의 인권을 보호할 수 있을 때, 건강한 가족과 건강한 사회가 유지될 수 있다고 생각한다.
※출처
- 유교 ‘정상가족 이데올로기’(normal-family-ideology) 비판. 최일성. 서강대학교 대
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가족과 노동의 균형, 가족의 사회학적 이해. 학지사.2002
한국여성연구소 < 새 여성학강의 > 동녘 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 페미니즘의 정의
2. 사회복지에 있어서 페미니즘 관점
3. 사회복지 이념인 페미니즘이 우리사회에 적
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가족과 가족의 위기 』, 1999년, 공감
이정춘, 『미디어 사회학』, 2000년, 이진
이은혜, 「자본주의 사회에서의 '가족주의 이데올로기':맑스주의 페미니즘을 중심으로」. 2003년, 서강대학교
이재경, 『가족의 이름으로』,2003년, 또 하나의 문화
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페미니즘 이론 사전」 (1995: 삼신각)
2.논문
김종군, 「고소설에 나타난 노비의 성격연구」, 건국대학교대학원 석사논문, 1996
박명희 「고소설의 여성 중심적 시각연구」이화여자대학교대학원 박사학위논문, 1989 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 「
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가족의 탄생'을 보고 있으면 따뜻함의 전율이 느껴졌고, '안토니아스 라인'을 보고 있으면 통쾌함이 느껴졌다. 이것은 아마도 '가족의 탄생'은 장르가 누구나 아우르며 접근할 수 있는 드라마인 반면에, '안토니아스 라인'은 장르가 페미니즘
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페미니즘으로 연관시켜볼수 있다. 또한 이 소설의 주인공 영혜 역시 여자이고 여주인공 영혜를 주인공으로 다뤘다는 점, 그리고 영혜를 중심으로 영혜를 둘러싼 인물들과의 관계에 대해 그린 점은 모두 생태학적인 동시에 페미니즘의 관점으
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가족 내에 신식의 여성이들어간 경우도 마찬가지였기 때문이다. 더구나 셋째 첩으로 들어간 사실은 그만큼 갈등의 소지가 더 많았음을 예언해준다.
Ⅵ.맺음말
장예모 감독의 초기 영화에는 대부분‘페미니즘’의 성격이 짙게 드러난다.
여
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가족에 대한 질문 173
다. 과거 학교생활에 대한 질문 174
? 입학시의 추천서의 중요성 176
가. 추천서의 의미 176
나. 좋은 추천서 177
다. 지도교수가 쓴 추천서 견본 177
라. 중앙대학교 지도교수 추천서 견본 177
마. 지원 대학원에 보낼(지
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