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은 죽음뿐이었다. 토메크의 자살 기도 소식을 듣고 그의 집을 방문한 마그다는 문제의 망원경을 발견하게 되고, 그것을 들여다 보자 저편에서 고독감에 흐느끼는 자신의 모습이 발견하게 된다. 그녀는 토메크의 시선을 통해서 비로소 자신을
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모로 ‘절묘한’ 것이 아닐 수 없다. 대법원은 우선 이번 사건 자체에 대한 판단에서 고등법원의 판결을 그대로 지지했고, 회복 불가능한 사망 과정에 진입한 환자에 대한 무의미한 연명치료는 중단할 수 있다는 점, 그리고 환자의 자기결정
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정의
2) 동기주의의 흐름과 발전
① 스토아 학파
② 대륙 합리론
③ 칸트의 동기주의 윤리설
3. 칸트의 동기주의를 바라보는 비판적 시각들
① 결과주의 윤리설
② 가톨릭 신학
③ 비판의 수용과 반성
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자의 무기제압 방법에 관한 수련 ………37
5. 체포 연행술의 수련 ……………………………39
6. 우발상황 대비 모의훈련 ………………………40
Ⅴ. 결론 ………………………………42
참 고 문 헌 ……………………………………………44
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대학교 대학원 석사학위논문, 2011
구경모, “도시빈민지역 공부방에 대한 연구”, 영남대학교대학원 석사학위논문, 2001
남세진,「인간과 복지」,서울:한울, 1992.
보건복지부, 지역아동센터 운영현황 및 지원정책, 2007
백종만 외, 「지역사회와
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병원 숲. EBS.
한국문화방송 (2005). 숲의 신비 피톤치드 : 그대의 속살을 보여다오. MBC.
한유미 (2010). 숲유치원의 해외 동향 및 국내 도입 과제, 한국영유아보육학, 60, 1-18.
今泉みね子, Meiser annette. (2007). 숲에서 크는 아이들. 경기도 : 파란 자전거
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모-손자녀 가족의 가족기능에 관한 연구”, 대구가톨릭대학교 석사학위논문.
박충선이영석정일선(2003), “농촌여성노인가구의 손자녀 양육실태와 정책과제”, 경북여성정책개발원.
보건복지부(2011), 「국민기초생활보장사업 안내」
신은정(2
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대학교 대학원, 2000.
김혜연, 「현진건의 역사소설 연구」, 성균관대학교 대학원, 2004.
박조현, 「현진건 역사소설 연구」, 단국대학교 대학원, 1988,
송미라 「<無影塔>의 구조 분석 」(白鹿語文, Vol.5 No.-, 1988)
유재엽, 「1930年代 韓國歷史
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자가 의미하는 존재 내지는 자기 자신의 정체성을 쉽게 간과하면서 살아간다. 아마도 샤미소는 이러한 문제점을 그림자를 판 사나이를 통해서 알려주기를 원했을 것이다. 『그림자를 판 사나이』는 비현실적이고 환상적인 요소들을 통해 지
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가톨릭대학원 석사논문, 2005.
원지영, “지역아동센터 활성화 방안에 관한 조사 연구”, 상지대학 행정대학원 석사논문, 2006.
정구애, “아동복지시설의 다기능화에 관한 연구-지역아동센터의 운영실태를 중심으로”, 동국대 행정대학원 석사
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