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일종의 무기로 돌변, 사물이란 조건과 관계와 상황에 따라 달라지므로 독자적 존재도 아니고 고정적 본성이나 본질도 없다는 것을 말하면서 공개념의 진리를 설명했다. 이 부분에서 책이 휴지도 될 수 있고 흉기도 될 수 있다는 점에서 흥미
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책을 읽으면서 나는 곰곰이 생각 하게 되었다. 내 주변에 트라우마를 겪고 있는 사람이 없는지 혹시나 내가 트라우마를 겪고 있는지에 대해서 곰곰이 생각해 보게 되었다.
나도 내가 모르는 트라우마를 겪고 있을 수 있다는 점과 내 주변에
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도 정말 쉽지 않은 결심이라는 것을 깨달았다. 그 분에게는 배울 점이 많다. 이런 상황에 내가 불의를 보고 타협하지 않고 주체적인 삶을 찾고자 하는 자세와 어떤 문제가 생겼을 때 솔선수범해서 남들에게 보이는 자
세나 포기를 모르고 끝까
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을 꾸리고 자기 자식에게 음식을 해 먹이는데 칼로 음식을 썰며 잠시 어머니의 사랑을 회고하는 부분이 그려지는데 그때 딸이 칼로 음식을 썰며 눈물방울이 떨어지는 부분이 있다. 그 모습이 내 머리 속에 생생히 재연되면서 나도 모르게 문
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에 따라 살아가야 한다는 것이다.
프롬은 이런 사회를 구현하기 위한 방안을 다음과 같이 말한다. 우선 소비자 운동을 통해 건전한 소비 풍토를 조성한다. 그리고 근로자가 단순히 월급을 받기 위해서가 아니라 기업의 주체로서 일하고 경영
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평등한 사회구조를 유지하고 있었을지도 모릅니다. 또한 완전히 순수한 평등이란, 저기 이데아의 세계만큼이나 단지 이상향적인 무언가로 보입니다. 하지만 오늘날의 입장에서 봤을 때, 정치변증이 얼마나 다양한 담론들을 이용하고 있는지
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? 물론 가능할 수 있다. 그런데 너무 기독교 중심적이라는 생각이 든다. 기독교에서만 이 요소가 있는 것이 아닌데. 오히려 그동안 미신이라고 업신여김을 당했던 무속 종교를 재평가하는 작업은 어떨까? 1. 내용 요약
2. 질문하기
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서의 기술복제 가능성이 파시즘의 무기로 사용되었듯이 생명복제 가능성은 자본주의적으로 이용될 수 있고 또 실제로 이용되고 있다. ‘유전자 환원주의의 신화’는 이미 도처에서 유전적 특성 때문에 비싼 보험료를 강요 당하고 보험 가입
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평범하면서도 가장 기본적인 진리를 가르쳐 주고 있는 책이라고 생각한다.
사실 그 동안은 ‘성공을 하고 싶다’라는 막연한 생각과 조금은 멀게만 느껴지는 성공이란 걸 어떤 방법으로 이뤄나가야 하는 생각을 가지고 있었다. 그리고 성공
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서로 삼아 고민을 나열한 것 같았다. 그러므로 노년기의 고민에 해당할 죽음과 늙음에 대해선 읽으면서도 크게 공감하고 몰입하고 힘들었다.
결국 이 책은 일상생활 에서 흔히 마주치게 되는 고민을 담아 놓은 책인 것 같다. 이 책은 심리학
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