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인문학으로 읽는 기독교 이야기 - 8. 효율, 평등, 생명의 경제학
「녹색평론」- 왜 ‘주빌리은행’ 이 태어났는가, 희년과 민주주의의 회복
이 글을 읽기전의 생각은 어쨌든 채무자는 돈을 빌려놓고 갚지 않았다는 이유 하나로 죄인이라는 생
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이고, 우리의 후손들에게 물려줄 나라는 좀 더 괜찮은, 살기 좋은 나라이길 바라며 마냥 나라에게 바라기 보단 우리가 먼저 올바른 생각을 갖고 관심을 갖는 태도가 중요한 것 같다.
내가 수업을 듣고, 배우기 전까지 나에겐 기독교는 단지 여
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이용해 국민들을 속박시키지 않아야 한다. 금융을 이용하지 않고 올바른 복지와 사회안전망을 증축해 나가고 나아야한다. 그리고 국민들이 더 이상 안대를 쓰고 신호등을 건너는 막연한 사회가 아니도록 해주는 합리적인 희년법제도가 탄생
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미래』녹색평론사
홍세화『쎄느강은 좌우를 나누고 한강은 남북을 가른다
홍세화 『나는 빠리의 택시운전사』 - ‘선과 악의 중간경계선’ -
<< 데미안의 스토리 >>
<< 작품의 인물분석 >>
<<마치며..>>
≪대학생의 필독도서≫
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8), \'가톨릭 여성회관 노동상담소의 활동:조건, 내용, 평가\', 개관 20주년 기념 민들레 축제 심포지움 자료집, [가톨릭 여성회관의 사회교육 20년], 가톨릭
여성회관, 마산.
정성기(1999), \'새로운 제3의 길\', [녹색평론], 7-8월호, 대구.
정성기(200
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8일
법률신문 2005-11-08 10:27
통계청 : http://kosis.nso.go.kr/cgi-bin/sws_999.cgi
http://blog.naver.com/gktkrk?Redirect
www.naver.com Ⅰ. 서론 1
Ⅱ. 남아선호사상이 사회에 끼친 악영향
1. 남녀불평등 2
2. 호주제 3
3. 생명윤리경시 4
4. 성비불균형 5
Ⅲ.
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