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음으로 몰고가는 장면들은 우리의 현실을 말해주고 있는 것 같다.
늘 현실에서 찌들어서 건조해진 삶에서 그들은 예수 그리스도에게 모슨 죄악을 떠넘기고 싶어 한다. 이런 사실을 알면서 그대로 받아들이고 십자가를 메고 죽음의 길목으로
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이 아닐까 하는 생각도 들었다. 아마 영화를 두 번 본 사람들은 처음에는 충격과 무서움을 느끼고 두 번째에는 그리스도의 진정한 사랑을 느끼며 영화의 참된 의미를 깨닫는 사람들이 많을 것이다. 어쩌면 이 영화를 두 번 보게 하심도 내게는
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와 함께 하시겠다는 주님의 말씀을 믿고 주님을 사랑한다.
마지막으로 영화 속 한 장면에서 예수님께서 한 말씀을 올리면서 끝내고 싶다.
‘ 이것은 내 살이니 이것을 먹어라.. 이것은 내 피이니 이것을 먹어라 ’ 라고 예수님께서는 제자들
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내 영혼을 아버지 손에 맡기나이다.” 예수 그리스도가 죽는 그 순간, 자연의 모든 것이 돌변한다.
이 영화는 순수하게 \"크리스찬의, 크리스찬에 의한, 크리스찬을 위한 \" 영화다. 크리스찬이 아닌 이에게는 몬도가네류의 하드고어 영상 이상
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러려니 한다. 가장 중요한 건 패션오브크라이스트를 보면서 종교적인 영화이지만 꼭 기독교인들만 보아야하는 내지는 기독교인이 아니면 감동을 느낄 수 없는 영화는 아니라는 것을 알았다. 물론 믿음이 있는 사람과 없는 사람의 느낌이나
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- 민족의식 고양 억제를 위한 일제정책의 일환으로 여성을 가족주의의 테두리에 묶어두고자 함.
- 출산장려, ‘군국의 어머니상’ 수여 등 가부장제와 성역할 분업 고착화를 위한 모성 이용.
패션으로 본 근대 여성
1. 근대화 초기의 패션
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- 배영달 (살림, 2005)
2. 소비의 사회 - 장 보드리야르 (문예출판사, 1997)
3. 소비의 사회 - 이상률 (문예출찬사, 1991)
4. 현대 패션에 나타난 스타의 신체 이미지에 대한 시뮬라시옹 연구 - 이송림
(한국지역사회생활과학회지(2008) 제 19권 3호) Ⅰ
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