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The Restoration and the Eighteenth Century(고딕소설, 풍자문학, 중산층의 부상, 감상주의, 존 드라이든, 왕정복고 시대 시대적 배경, 왕정복고 시대 풍자문학 융성, 왕정복고 시대 중산층 부상)
The Restoration and the Eighteenth Century 1660-1785
1. 시대
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감상주의 --> 낭만주의 --> 사실주의 --> 상징주의 -->
아끄메이즘 --> 미래주의 --> 형식주의 --> 사회주의 리얼리즘
** 고대러시아문학
* (고대)교회슬라브어---
* 이고리원정기, 아바꿈자서전, 자돈쉬치나,
** 고전주의
* 깐쩨미르,
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3. 제1기: 1934년~1945년까지. 민족적 낭만주의 혹은 민족적 감상주의
4. 제2기: 1945년~1960년대 초반까지. 숭고한 신앙과 경건한 기도
5. 제3기: 1960년대 초반~1972년. 차가운, 처절한 고독.
6. 제4기: 1972년~1975년 죽음까지. 고독의 극복.
7. 마치며
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감상주의의로 나누어지듯이 크게 풍경화와 풍자화로 나누어진다.
풍경화는 크게 이동파와 아카데미파로 나뉘어지는데 이동파는 순수 풍경화로서 자연을 묘사하고 아카데미파는 풍경에 숨겨진 민중을 묘사하였다. 이동파는 서정적인 자연
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감상주의적이며 패배주의적인> 인물들이다. 그들은 변화하는 사회에 대해서는 시니시즘으로 인생에 대해서는 아이러니로 대인 관계는 페이소스로 대처해 나간다. 이태준의 산문에서의 일사일언문장 역시 지나치게 감상적이다.
2) 김남천--
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감상주의 소산만은 아니며 일제 간점기의 탄압의 상황에 대하여 민족적 자각과 민족주의 이념을 가지고 문학을 통해서 대응하였음을 알 수 있다. 시어나 정서가 눈물이나 비탄에 치우쳐 오해를 살 소지가 없는 것은 아니나, 이런 사정은 당시
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감상주의 내지 주정주의적 경향…………………………………… 37
(4) 이교적 요소의 혼재 ………………………………………………… 40
(5) 예배와 생활의 분리 ………………………………………………… 42
Ⅴ. 예배신학 정립에 의한
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