|
요즘같이 하루가 다르게 변화하는 세상 속에서 그때마다 가치관이 흔들려서야 어떻게 살아가겠는가.
우리는 복녀의 삶을 보면서 자신의 삶을 되돌아보고 늦기 전에 자신에 대해 생각하고 가치관을 확립해야 할 것이다. 특히 아직 성숙되지
|
|
|
, 복녀는 그의 집으로 찾아가서 소란의 피운다. 왕서방은 너무 흥분한 나머지 복녀를 칼로 찔러 죽이고 만다. 그런 일이 있은 이후, 왕서방은 자신의 집으로 한방의사와 복녀의 남편을 불렀다. 그리고 왕서방의 집에서 나오는 그들의 손에도
|
|
|
신부터 올바른 가치관을 갖고 있다면 내 주변에도 깨끗한 환경이 조성될 것이다. 인간의 삶은 자기 자신이 스스로 만들어 가는 것이지 남이 대신 만들어 주는 것이 아니기 때문이다.
|
|
|
혹한 운명이라면 그런 운명을 만들지 않도록함부로 해서는 안되었을지도 모른다. 이 책에서는 운명의 힘을 거역하지 못하는 인간의 비극적인 삶에 대해 이야기하고 있다. 나는 운명이란 내가 직접 만들어 가는 것이고 정해져 있다해도 바꾸
|
|
|
도적성과 인간성이 물질에 함락되어버려 죄를 짓게 되는 씁쓸한 일들을 우리는 자주 목격한다. 이러한 세상에서 김동인의 소설 ‘감자’는 세상이 뒤집어진다 해도 우리는 ‘인간다움’을 잊지 말아야 함을 역설하고 있는 것만 같다.
|
|
 |
감자), 삼성출판사, 1976.
金東仁 : 『韓國短篇文學大系』, (광화사), 삼성출판사,1976.
金東仁 : 『雲峴官의 봄』,삼성출판사 , 1972.
金東仁 : 『全集5권』 삼중당, 1976.
金東仁 : 『春園硏究』 (韓國近代小說考) 신구문화사 1956.
金東仁 : 『全集10권
|
|
|
소설의 형성을 살펴보자.
우리는 리얼리즘의 대두라는 이름아래 이른바 신경향파의 몇몇 소설들을 살펴보았다. 앞서 말했듯이 그 소설들은 현실에 대한 강한 부정과 변혁의 열정을 지닌 것이었으나 인물의 설정과 변혁의 행동에 있어서는
|
|
|
감자 등 여러 작물들이 심어져 있어 청소년들이 자연을 학습하는 주요 공간이다.
- 문학관
소설, 수필, 전문도서 등 8000여권의 도서가 비치되어 있으며, 청소년들이 책과 함께 휴식할 수 있도록 마련된 공간이다.
d. 금련산청소년수련원의 이
|
|
|
독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
|
|
 |
우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
|
|
 |
전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
|
|
 |
소설을 쓰리라 다짐하는 것은 자신이 좋은 소설을 쓰는 것이, 즉 창작에서 오는 행복이 자신이 진정으로 느끼는 행복이라는 것을 깨달았기 때문이다. 그리고 소설을 쓴다는 행위는 곧 자기 자신과 오롯이 만나게 되는 행위이다. 구보는 소설
|
|
 |
데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
|
|
 |
있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
|
|
 가격 : 1,000원
|
메뉴펼치기
