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강림의 사건은 곧바로 에루살렘 주민들에게 행하는 베드로의 선교 연설로 이어진다. 이 선교 연설의 효과는 3천여 명의 신자의 확보와 곧이어 초대 공동체의 아름다운 생활을 그리는 요약적인 보도로 이어진다. 믿는 사람이 모두 함께 지내며
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종합적 해석 上/ 역해 이범교/ 민족사/ p.98~101, p.150~205
· 삼국유사/ 일연 지음, 이동환 옮김/ 도서출판 장락/ p.26~58
· 삼국유사/ 일연 지음, 이재호 옮김/ 솔출판사/ p.68~128
· 해설 삼국유사/ 김창길 저/ 도서풀판 임마누엘/ p.31~57, p.544~545
· 네이
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종합 예술의 형태인 제천 의식에 그 발생기원을 둔다. <구지가>는 노래를 부른 주체면에서 집단성을 지니고 있으며, 그 목적을 볼 때 왕의 출현을 고대하는 주술성을 지니고 있다. 또한 화자면에서 볼 때 드러나는 화자가 없다. 그러나 ‘
고전문학 심청전, 주생전 흥부전, [고전문학,주생전,심청전,흥부전,춘향전,어부사시사,구지가,서동요]고전문학 주생전, 고전문학 심청전,,
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종합적 고찰」, 민속원, 2003.
최두식하상규 공저, 「古詩歌硏究」, 동아대학교출판부, 2002.
황병익, 「고전시가 다시 읽기」, 새문사, 2006.
전경원허원기조평환 공저, 「한국고전문학산책」, 건국대학출판부, 2004.
조동일, 「한국문학통사 1」,
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종합주의, 새한철학회
성지은(2004), 청계천 복원사업에 있어서 상징정책 분석, 한국행정학회
양수현(2012), 상징천황제와 황실 여성의 역할, 건국대학교 Ⅰ. 상징과 상징적 상호작용
1. 미드의 상징적 상호작용론
2. 블루머의 상징적 상호
상징 상징정책, 상호작용 상징주의, [상징, 상징적 상호작용, 상징정책, 상징주의, 상징어, 상징형법, 상징천황제]상징과 상징적 상호작용, 상,
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