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다른 번제를 드린다는 것은 예수님의 희생을 격하시키는 것이며, 그것에 견주겠다고 하는 것과 같다. 한마디로 예수님을 믿지 않는 행동인 것이다.
[마 15:8-9]
"이 백성이 자기 입으로는 내게 가까이 오며 자기 입술로는 나를 공경하되 그들의
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비평
조지리처 저, 최재현 역(1989), 현대사회학이론, 형설출판사
조선호(2003), 콜버그와 하버마스이론이 도덕교육에 주는 시사점 비교, 창원대학교 대학원
장춘익 외(1996), 하버마스의 사상 : 주요주제와 쟁점들, 나남
장춘익(1997), 법과 실천
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개혁주의적 전통
1) 라울 프레비쉬(Raul Prebisch)
2) 오스발도 선켈(Osvaldo Sunkel)
3) 셀소 푸르타도(Celso Furtado)
2. 사회주의적·혁명적 전통
1) 실비오 프론디지(Silvio Frondizi)
2) 데오도니오 도스 산토스(Theotonio Dos Santos)
3. 자본주의적 저발전과 순
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비평
2. 세대주의적 해석방식에 대한 비평
D. 문예적 해석방법에 대한 수용점
1. 거시적(메크로) 해석방식
2. 모세요경의 각 권에 대한 분명한 위치선정
Ⅲ. 결론
『“서술”로서의 모세 오경』의 수용에 있어 개혁주의적
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개혁주의적 신앙아래, 바른 교육이 이뤄지면, 반드시 삶의 영역에서의 변화가 일어나게 된다. 이것은 물론 성령님의 온전한 역사가운데 이뤄지는 행동양식의 변화이다. 그러나 내 경우 우선 신학적 입지를 분명히 세우는 것 보다는 현장의 중
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