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청교도들이 거룩한 경험에 대한 열정을 강조하는 것으로 보아 인간 중심적인 경향을 갖고 있다고 비난한다. 그러나 제임스 패커가 주장하는 것처럼，청교도들은 자기들의 경험을 촉진하기 위해 영혼 속에서의 성령의 역사에 대한 경험을추
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개혁주의 신학 서론, 서울 1999.
나용화, 영성과 경건, 기독교문서선교회 1999.
하워드 L. 라이스, 황성철 역, 개혁주의 영성, 기독교 문서 선교회 1995.
제임스 M. 고든, 임승환 역, 복음주의 영성, 기독교 문서 선교회 1999.
곽선희, 영성신학, 서울 199
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영성 -제임스 맥골드릭
p.133 제5장 하나님과의 교제 - 이안 해밀턴
p.155 제6장 청교도들의 묵상 실천 -조엘 비키
p.201 제7장 안실일과 개혁주의 경건 - 조셉파이파
p.235 제8장 성경 신학과 설교에서 적용의 문제 - 윌리엄 데니슨
p.287 9장
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청교도와 교회개혁(서울 : 합동신학대학원출판부, 2001)
오만규, 청교도 혁명과 종교자유(서울: 한국신학연구소, 2002), p. 63.
원종천, 청교도 언약사상: 개혁운동의 힘(서울 : 대한기독교서회, 1999)
, 칼빈과 청교도 영성(서울 : 하나, 2002)
이상현,
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개혁주의 영성, CLC 2010
기독교학술원 저, 개혁주의 영성의 기초, 기독교학술원 2010
마이클 호튼 저, 개혁주의 기독교 세계관, 부흥과개혁사 2010
J. 다우마 저, 개혁주의 윤리학, CLC 2012
신현수 저, 개혁주의 영성, 목양 2011 1. 영성이란
2. 개
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개혁주의적 입장.
3. 교육목회적 교수방법
3.1 사라리틀의 교수 방법론
3.2 코메니우스의 교수-학습 이론
4.코메니우스의 범교육/범교사(Didactica magna)
5. 코메니우스의 교육사상과 목회철학
제2장 신앙공동체와 신학적 해석
1. 신앙공
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영성과 목회
1)목회자의 소명
2)목회자의 기도
Ⅴ.칼빈과 교회 목회
1.칼빈과 바울의, 교회관 비교
1)몸인 교회
2)머리인 교회
2.칼빈의 교회관
1)신자의 어머니인 교회
2)그리스도의 몸인 교회
3)가시적 불가시적 교회
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개혁주의와 WCC의 신학적 차이
1) 개혁주의와 WCC의 신학의 불일치
2) WCC의 신학의 문제점
(1) 신학적 자유주의
(2) 신학적 다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2)
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영성학』. 영성, 2000.
. Hindson, Edward. Introduction to Puritan Theology. 박영호 譯.『청교도 신학』. CLC, 1991.
. 김영재. 『기독교 교회사』. 이레서원, 2000.
. 오현석. 독일 경건주의 운동과 현대적 관점에서 조명. 총신대학교 대학원 석사, 1999.
◈ 미 주&nb
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개혁주의 목회신학』에서 평신도를 위한 제언 중 첫 번째로 이러한 구비 사역(equipping ministry)을 들고 있다.
) 황성철,『개혁주의 목회신학』(서울: 총신대학교출판부, 2000), p. 316.
팀 목회란 교회의 구성원 하나 하나가 그리스도의 몸 된 지체
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