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단군과 주몽
1. 단군신화
1) 줄거리 - 삼국유사 <고조선>, 제왕운기.
2) 단군신화의 의미
2. 주몽신화 - 삼국유사의 <고구려조> 이규보(1168-1241) 『東明王篇』
1) 줄거리
2)「東明王篇」
3) 영웅의 일대기
Ⅱ. 敍事巫歌
1. 제석본풀이 <여주인
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서사구조는 이들이 남녀의 결합, 즉 성의 대유물로 신격화되었음을 잘 말해준다. 고구려의 유화는 이러한 만주 몽고의 여신들에 상응하는 존재이다.
참고문헌
권영민 - 동북아 지역경제권의 형성과 기업간 협력방안, 한국경제연구원, 2002.
동
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과제이다.
--------- 참고문헌 ---------
나희라, <단군에 대한 인식-고려에서 일제까지>,
『역사비평』1992년 겨울호(19호), p.214-224
단군신화, 어떻게 봐야 하나 권오영
역사적 실체로서의 단군 노태돈
단군신화의 연구 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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국어국문학회 향가연구 태학사 1998
5) 홍기삼 향가설화문학 믿음사 1997
6) http://bluecabin.com.ne.kr/samgukyusa/samgukyusa.htm Ⅰ. 서론
1. 삼국유사의 저자 일연
2. 일연의 역사 인식
3. 삼국유사의 구성 및 특징
4. 찬술 의도
5. 삼국
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단군신화라고 해석하면 곤란하다는 것이다. 이때껏 단군신화에 관한 해석들은 이런 관점에서 이루어졌다. 이것이 앞으로 극복되어야 한다.
*參考文獻*
1.서 정오, 우리가 정말 알아야할 신화, 현암사, 2003년
2.서 대석, 한국의 신화, 집문당, 199
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단군신화는 우리 민족사의 출발점이 아니라 최초의 고대국가인 고조선과 관련된 건국신화이다. 비록 비현실적인 표현들로 꾸며져 있으나 그 속에는 고조선이 건국되는 전후시기의 역사적 사실들이 함축적으로 표현되었다고 보아야 할 것이
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역사적 사실을 알려주는 단군신화는, 일연의『삼국유사』에서 그 모습을 드러낸 이래로 계속 연구되어 왔으며 우리 역사의 사상 성립에 많은 영향을 미쳤다. 우리의 뿌리를 아는 일으로서의 단군신화는 그간 우리 사회에서 깊은 관심을 받았
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건국대학교출판부 1995
6. 홍길동전 연구: 서지와 해석 이윤석 계명대학교출판부 1997
7. 하층 영웅소설의 역사적 성격 신태수 아세아문화사 1995
8. 홍길동전 허균 학원출판공사 1999
9. 고전소설 작품세계의 실상 이원수 경남대학교 출판부 1996
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의미한다.
이런 차이점들로 볼 때 「제왕운기」는 「삼국유사」에 비해 단군의 신화적 성격은 상당히 축소시킨 반면에 국조(國祖) 내지 민족의 시조(始祖)라는 역사적 측면은 크게 부각시키고 있다는 점에서 그 특징을 살펴볼 수 있는 것이
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단군신화를 구성하는 24개의 신화소(神話素)들은 이 논리를 표현하고 있으며, 이 3의 논리가 철저히 실현된 결정체가 바로 단군왕검의 탄생으로 나타나고 있다. 이 2원의 합일, 즉 3의 논리의 실현이 단군이라는 인간의 탄생과 건국자의 출현으
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